两汉对儒学核心价值观的构建及经验启示

　　西汉、东汉对儒家思想文化的整合以及对儒学核心价值观的构建，为中华民族大一统国家的巩固与发展奠定了坚实的基础，影响深远。本书通过对两汉构建儒学核心价值观的时代背景、具体过程、有效途径、历史影响、经验启示等进行全面、系统和深入的探讨，进一步发掘中华优秀传统文化，推进中国特色社会主义核心价值观建设和新时代的思想道德教育工作。

　　杨汉民，男，湖南祁阳人，2012年毕业于苏州大学政治与公共管理学院，获哲学博士学位。现为湖南衡阳师范学院马克思主义学院副教授，湖南师范大学伦理学研究所博士后流动站研究人员。主要从事中国伦理思想史与思政治教育方向的研究，先后主持湖南省高校科学研究优秀青年项目、中国博士后科学基金资助项目、湖南省情与决策咨询研究项目、衡阳市社会科学基金项目以及衡阳师范学院科学基金项目等，并在《史学月刊》《理论月刊》《社会科学家》《中国社会科学报》等学术刊物上发表20余篇论文。

绪论
一、问题的提出及其研究意义
二、国内外相关研究的学术史梳理及研究动态
三、创新之处
第一章 两汉构建儒学核心价值观的历史背景
第一节 秦以法治国与构建核心价值观的失败
一、尚武轻文的传统是秦构建封建意识形态及核心价值观的主要障碍
二、《吕氏春秋》构建封建意识形态及核心价值观的尝试被中断
三、过度推崇法家思想导致封建意识形态及核心价值观构建的失败
第二节 秦亡汉兴后的改弦更张与价值选择
一、西汉前期对秦亡的反思以及对法家价值观的批判
二、黄老自然无为价值观的推崇及其利弊得失
三、秦汉之际士人群体价值观的转变与积极入世
第二章 两汉构建儒学核心价值观的具体历史过程
第一节 汉初儒家价值观的复兴与道德教化本位的确立
一、叔孙通的制礼成功标志着儒家价值观的复兴
二、陆贾的仁义教化及其对儒学核心价值观的初建
三、贾谊的教化为本和构建儒学核心价值观的进一步努力
第二节 汉武帝时的“独尊儒术”与儒学核心价值观的形成
一、儒学独尊与儒家价值观的凸显
二、董仲舒的王道教化论与“三纲五常”核心价值观的提炼
三、董仲舒对“三纲五常”核心价值观的内容建构与形上论证
第三节 盐铁会议与儒学核心价值观的有效性
一、盐铁会议论争的实质是治国之道和儒学核心价值观的有效性
二、盐铁会议后儒学真正被尊并确保了儒学核心价值观的有效性
第四节汉章 帝时对儒学核心价值观的进一步系统化与绝对化
一、“三纲六纪”的阐发为进一步落实儒学核心价值观提供了有效载体
二、对仁、义、礼、智、信的“五常”之道作了进一步论述
三、《白虎通义》使“三纲五常”的核心价值观更加系统化与绝对化
第三章 两汉构建儒学核心价值观的根本途径
第一节 “广教化”为儒学核心价值观的构建奠定了坚实基础
一、中央朝廷力倡教化并做到身先示范
二、地方官吏明确教化责任并积极推行教化
三、民间儒士讲经布道并自觉致力于教化
第二节 “定制度”为儒学核心价值观的构建提供了有力保障
一、加强统治阶级自身的儒学素养，将儒学核心价值观嵌入官僚制度
二、实现儒学教育的普及化大众化，将儒学核心价值观融入教育制度
三、落细落实儒家伦理道德要求，将儒学核心价值观纳入礼法制度
第四章 两汉构建儒学核心价值观的历史影响
第一节 全面认识和理解“三纲五常”的必然性
一、中华文明演进的共同特性与独特道路
二、中华人文精神的历史演化及其根本特征
第二节 从历史进程中把握“三纲五常”的功过是非
一、道德主导的确立
二、事功思维的凸显
三、和谐理想的追求
第五章 两汉构建儒学核心价值观的经验启示
第一节 两汉构建儒学核心价值观的历史经验
一、家国同构，维护封建大一统秩序的稳定
二、上行下效，平衡君、臣、民之间的关系
三、德主刑辅，推动核心价值观的认知与践行
四、先富后教，筑牢核心价值观普及的物质基础
第二节 对中国特色社会主义核心价值观建设的启示
一、社会主义核心价值观与基本美德的相互依持
二、社会主义核心价值观的大众化离不开榜样示范
三、社会主义核心价值观的入脑入心需要多方面的协同
四、社会主义核心价值观需要制度伦理的法律保障
参考文献
后记