易庸学通义（论道书系）

　　人们常用四书五经概括儒家思想，但从学术角度看它们乃是两个不同的思想体系：一个相信天生万物，一个认为理在气先；一个主张成己成物参赞化育，一个执着于道心人心成圣成贤。在文化自信文明自觉成为共识的今天，显然有必要对二者关系加以清理、分疏，使之成为一个有机整体。作者认为，儒学是一个以天为中心建构起来的天人之学有机整体：《周易》彰显天道，《中庸》论述天人之间的理论关系，《大学》则在现实层面对则天而行的实践活动加以阐扬。在这样一个核心或基础的结构之上，儒学的其他著述，如《春秋》《孝经》以及朱子的《四书章句集注》等，都可以得到比较合适的安顿和解释。该书写作上以传统的文本注释为经，以现代论述为纬，对《周易》《中庸》《大学》三部经典文本进行全面注释解读，并对重要的概念、命题等进行深入讨论，为儒教构筑了一套有别于其他的系统的阐释体系。

　　陈明 ，1962年生于湖南长沙，1992年中国社科院研究生院博士毕业后留所工作，2006年调入首都师范大学哲学系，2018年调入湘潭大学碧泉书院。现为台州学院和合文化研究院执行院长。著有《儒学的历史文化功能》《儒者之维》《文化儒学》《儒教与公民社会》《儒家文明论稿》以及《江山辽阔立多时》等。1994年创办《原道》并任主编二十八年。工作邮箱1069807978@qq.com。

敷赞圣旨  莫若注经（代序）………………………………………1
《周易》义解………………………………………………………………13
《中庸》义解………………………………………………………………361
《大学》义解………………………………………………………………415
附录  埶：“势”还是“艺”？
——《易传·坤·大象传》“地埶坤 ”新释………………444
后记……………………………………………………………………………453