唯情与理性

　　欧洲启蒙时期，有笛卡尔的理性主义，同时也有休姆与卢梭的情感主义。而《唯情与理性》探讨的五四时期的“科学与人生观论战”，旨在说明中国现代知识分子并未在全球情感与理性的永恒辩论中缺席；五四知识分子在认识论层面上承接先儒、启发后进，与西方古今哲学相互发明，与新儒家根植于五四的人生哲学一脉相承。

　　彭小妍，台湾知名跨文化研究学者，台湾著名文学家。1978年硕士毕业于台湾大学外国语文研究所，1989年获美国哈佛大学比较文学博士学位，主要方向为两岸现代文学与跨文化研究。1978—1990年，任台湾大学外国语文学系，2009年至今，任东北师范大学讲座教授。曾出版专著《超越写实》《海上说情欲：从张资平到刘吶鸥》《浪荡子美学与跨文化现代性》等。2013年，《浪荡子美学与跨文化现代性》荣获第37届金鼎奖最佳非文学图书奖。

目  录
 
《跨越丛书》总序 
自 序 
导言 唯情与理性的辩证   
第一章 “人生观”与欧亚反启蒙论述 
第二章 张东荪《创化论》的翻译  
第三章 梁漱溟的《东西文化及其哲学》   
第四章 蔡元培美育运动的情感启蒙
第五章 朱谦之与袁家骅的“唯情论” 
第六章 方东美的《科学哲学与人生》 
结论 唯情论与启蒙理性   
参考文献