明清以来关帝信仰在西南少数民族地区的传播

　　关帝信仰在西南少数民族地区的传播，反映了在中华民族多元一体化的格局下，中原汉文化与西南少数民族文化的交融过程。在中华民族多元一体的格局下，历史上少数民族与汉族的密切交往，各族群的迁徙及汉族移民的进入，是西南少数民族接受关帝信仰的条件。明清以来，西南各少数民族对关帝信仰的接受，已成为他们宗教生活、民俗文化的一部分，这促使了中华民族共同心理认同的形成，维护了祖国的统一和稳定。目前学界对西南少数民族地区的关帝信仰还没有系统的研究，本创新性研究具有重要的学术价值。对当前西南少数民族地区非物质文化遗产的保护，也有着重要的现实意义。

　　梅红，西南交通大学人文学院传播系教授，硕士生导师，2011－2012年在英国威斯敏斯特大学访学一年，2010-2013年在四川大学道教与宗教文化研究所博士后。新闻史学会编辑出版研究委员会理事，学位与研究生教育发展中心通讯评议专家。主持国家级项目1项，参与 2项，主持省部级项目8项，参与3项；出版著作12部；发表学术论文30余篇，多为CSSCI、中文核心等重要期刊，论文被人大复印资料全文转载；论文获得第三届中华出版论文优秀奖。先后在英国、澳门、香港、马来西亚、泰国等国家与地区进行学术交流。从事关公文化研究，与洛阳关林、山西解州关帝庙、当阳关帝庙、福建东山关帝庙、赊店春秋祠、四川小金关帝庙、四川自贡春秋祠、四川盐业博物馆等文管单位有良好的合作关系。

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