图像与神话：日月神话研究（精装版）

　　本书以出土图像材料结合文献的方式，对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等神话内容进行考索。同时，交叉运用考古学、神话学等方法观念，对日、月相关神话传说，两汉以迄隋唐的墓葬文化，佛教、祆教艺术的丰富形象与多元功能等问题进行梳理与探讨，展现了有关出土材料应有之价值，并拓宽中国神话研究的阐述空间及价值范围。

　　刘惠萍，台湾中正大学文学博士，现为台湾东华大学中国语文系教授。研究领域为中国神话、民间文学、民俗学、敦煌学。著有《伏羲神话传说与信仰研究》《花莲客家民间文学集》等学术专著。近年来，其研究主要集中在利用两汉至魏晋时期各种出土图像材料，考掘已佚史的民间文化。

 第一章  绪论 / 001
第一节  关于日、月神话 / 001
第二节  前贤关于中国古代日、月神话的研究 / 003
第三节  利用图像材料考察中国古代神话的意义 / 008
第四节  本书的构成 / 013
  第二章  中国古代的日、月神话/ 020
第一节  中国古代日神话——以“日中有乌”之说为主 / 021
第二节  中国古代月神话——玉兔、蟾蜍与桂树 / 035
第三节  惊人的相似性？——中国古代日、月神话与原始文化 / 060
  第三章  图像中的神话/ 076
第一节  西汉时期 / 078
第二节  新莽至东汉早期 / 091
第三节  东汉中晚期 / 109
  第四章  图像与神话/ 164
第一节  不为观赏的画作——汉代墓室所见日、月画像的意义与功能 / 165
第二节  两汉社会语境下的日、月画像 / 188
第三节  日、月画像所反映的汉代信仰、思想与神话 / 208
  第五章  日、月神话于两汉的变貌/ 228
第一节  太阳与神鸟——关于日中三足乌神话的出现 / 228
第二节  玉兔因何捣药月宫中？——关于月中捣药玉兔神话的产生 / 249
第三节  化蟾的嫦娥与伐桂的吴刚——月亮与不死 / 272
第四节  变异之因——母题的混同与情感的投射 / 280
  第六章  继承与转化/ 289
第一节  两汉传统的余绪——魏晋以后墓葬中的日、月画像 / 289
第二节  天文图传统的再现——以吐鲁番墓葬出土伏羲、女娲图为例 / 306
第三节  世俗化的神圣叙事——唐宋以后的“日中有鸡”之说 / 317
  第七章  挪借与融摄/ 332
第一节  假借与嫁接——隋唐以后敦煌佛教艺术中的日、月图像 / 332
第二节  挪借与融摄——粟特祆教白画与日、月图像 / 355
第三节  文化辐射与文化过滤——以日本的八咫乌及捣饼兔等神话传说为例 / 363
  第八章  结论 / 384
  征引书目 / 389