博观雅制：《文心雕龙》导引

　　《文心雕龙》既是中国文论经典，又是中国文化博观雅制之典范。本书立足通识教育理念，从思想、文本和方法三个维度呈现《文心雕龙》的文论精髓和博雅精神。前面三章知人论世，结合刘勰生平际遇，介绍《文心雕龙》儒、道、释兼宗的思想资源；中间四章品藻佳构，在现代文艺学与古典诗文评的双重视域下，精讲《文心雕龙》的创作论、文体论和接受论；后面三章深识鉴奥，从振叶寻根、唯务折衷和弥纶群言三个层面楬橥刘勰独特的思维方式和话语方式。

　　李建中，1955 年出生于湖北荆州，武汉大学文学院二级教授、博士生导师、文艺学学科带头人，武汉大学珞珈杰出学者、通识教育中心主任。 “万人计划”教学名师、 有突出贡献专家、 马工程首席专家、宝钢奖全国 教师，兼任中国古代文学理论学会副会长、中国《文心雕龙》学会副会长、大学通识教育联盟常务理事等。高校教龄四十余年，长期从事中国文论及文化的教学与研究，主讲的“中国文论的诗性魅力”获评 精品视频公开课，“中国文化概论”获评首批本科课程，同名教材获中国大学出版社图书一等奖，“人文社科经典导引”获评首批本科课程。主持的《青春同创，人文化成：中文类专业教学模式的深度转换》获 教学成果奖二等奖，《中国文学理论批评史》（副主编）先后两次获全国 教材奖二等奖；主持 社科基金重大招标项目“中国文化元典关键词研究”和“中国文论关键词研究的历史流变及其理论范式建构”等。主要学术代表作有《元典关键词研究的理论范式》《体：中国文论元关键词解诠》《批评文体论纲》和《古代文论的诗性空间》等，多次获 高等学校科学研究 成果奖和湖北省人民政府社会科学 成果奖。

绪  论 “博雅”的中西渊源
第一章  青春梦孔
第二章  《序志》言庄
第三章  定林悟佛
第四章  《神思》博通
第五章  《体性》雅正
第六章  《知音》博观
第七章  《丽辞》雅美
第八章  振叶寻根
第九章  唯务折衷
第十章  弥纶群言
结语  一本书，一辈子
后记