社会死亡：奴隶制比较研究

　　奴隶制是人类文明伊始就已存在的制度。奴隶制的本质是什么？作者用“社会死亡”作了意味深长的概括。何谓社会死亡？就是将人置于永久性的暴力支配之下，剥夺其尊严，使之虽生犹死。奴隶，从其产生到被奴役，是一个体系化地被奴隶主社会疏离与异化的过程。奴隶释免，则使其社会生命失而复得。然而，自由的获得，对于奴隶，是奴隶主给予的一份赠礼，奴隶需要以一定期限的无偿劳动或其他方式回礼。凡是奴隶，无论其表面上的社会地位有多高，例如恺撒的家奴、伊斯兰国家的古拉姆、拜占庭与中国宫廷中的宦官，事实上都已社会死亡；地位越高，越能体现奴隶制的实质。奴隶制，不仅令奴隶失去人身自由，不得不依附于奴隶主，也让奴隶主无可救药地依赖奴隶而生存，彼此之间，形成一种寄生关系，这就是奴隶制的辩证法。

　　奥兰多·帕特森（Orlando Patterson），美国历史社会学家，哈佛大学社会学系约翰·考尔斯荣誉教授，主要著作有《社会死亡：世界奴隶制比较》（Slavery and Social Death：A Comparative Study，1982年初版，2018年再版），《自由与西方文化的形成》（Freedom in the Making of Western Culture ，1991）、《种族融合的考验》（The Ordeal of Integration ，1997）、《血祭：两百年美国奴隶制的后果》（Rituals of Blood： Consequences of Slavery in Two American Centuries ，1998）、《文化矩阵：理解美国黑人青年》（The Cultural Matrix： Understanding Black Youth ，2015）等，其中尤以《社会死亡：奴隶制比较研究》《自由与西方文化的形成》、《血祭》等影响广泛；一生学术成就斐然，所获奖项众多，包括美国社会学学会颁发的“杰出贡献奖”（1983年）、“国家图书奖（非小说类）”（1991年），美国政治学学会颁发的“拉尔夫·邦奇奖”，以及“沃尔夫图书奖”下的终身成就奖等。梅祖蓉，河南大学历史文化学院副教授，武汉大学中外政治制度专业博士，2011—2014年在南京大学博士后工作站做研究，在此期间转攻历史学，2018年前往美国哈佛大学访学一年，研究领域为非裔美国人史、美国政治史等，著有《历史、文化与人格：白鲁恂心理文化分析法研究》、《世界历史名篇译读》（卷一“自由与权利”）等，另发表中英文论文二十余篇。

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