雅斯贝斯艺术家论研究

　　本书聚焦于“生存”与“理性”之间的致思张力，逐层深入地探察了雅斯贝斯的思想渊源、涵淹于其精神探索历程中的艺术之思、艺术家论的整体旨趣、雅氏所论艺术家的不同生存样态，重点对雅氏所阐说的客观表现型的生存艺术家之范例（斯特林堡、斯威登堡）、主观体验型的生存艺术家之范例（荷尔德林、凡·高）、理性生存型的艺术家之范例（歌德、莱辛、达芬奇）进行了诠解。附录部分包括雅氏论艺术（含艺术家）的七篇译文，分别是《哲学与艺术》《艺术是解读密码的语言》《悲剧的超越》《我们的未来与歌德》《歌德的人性》《作为哲学家的达·芬奇》《论莱辛》。

　　孙秀昌，男，1970年生，河北景县人，中国人民大学文学博士，师从黄克剑先生。现为河北师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事存在主义美学、先秦美学思想史研究。出版学术专著《生存·密码·超越——祈向超越之维的雅斯贝斯生存美学》（人民出版社2010年版）、《问道于孔子》（人民出版社2016年版），曾在《哲学研究》、《社会科学战线》等刊物发表学术论文50余篇。

因雅斯贝斯结缘——《雅斯贝斯艺术家论研究》序
与作为我们同时代的大艺术家们的对话——《雅斯贝斯艺术家论研究》序
绪论
    一  选题缘起及其价值
    二  研究状况述要
    三  研究思路与主要内容
    四  研究内容及方法的特色
第一章  “生存”与“理性”：在克尔凯郭尔与康德的致思张力间探寻哲学的新生之路
  第一节  雅斯贝斯的学缘：兼谈西方哲学史上的两大学缘
    一  西方哲学史上的两大学缘
    二  学缘与学统
    三  “生存”与“理性”：在克尔凯郭尔与康德之间
  第二节  “生存”：雅斯贝斯与克尔凯郭尔之间的思想关联
    一  克尔凯郭尔的“生存着的个人”与对“公众”的批判
    二  对雅斯贝斯与克尔凯郭尔精神之缘的详尽考察
    三  雅斯贝斯与克尔凯郭尔之间的张力
  第三节  “理性”：雅斯贝斯与康德之间的思想关联
    一  小引：“康德会带我们上路”
    二  “人”
    三  “理性”
    四  结语：“康德是有待补充的”
第二章  雅斯贝斯的精神求索历程及其艺术之思
  第一节  精神病理学-心理学时期的艺术之思
    一  《普通精神病理学》中的艺术之思
    二  《世界观的心理学》中的艺术之思
    三  《斯特林堡与凡·高》中的艺术之思
  第二节  生存哲学时期的艺术之思
    一  《时代的精神状况》中的艺术之思
    二  《哲学》（三卷）中的艺术之思
    三  《生存哲学》中的艺术之思
  第三节  理性哲学-世界哲学时期的艺术之思
    一  《论真理》中的艺术之思
    二  《大哲学家》中的艺术之思
    三  《什么是教育》中的艺术之思
第三章  艺术家论的韵致以及艺术家的生存样态
  第一节  艺术家是喻说“生存”之旨趣的范例
    一  艺术家论的生存论意义
    二  艺术家论的韵致在于阐明艺术家的“生存”样态
  第二节  从现代艺术家向古典艺术家的回归
    一  “厚古薄今”的艺术趣味
    二  同代人的严苛审查者与严厉批判者
  第三节  艺术家的三种生存样态
    一  客观表现型的生存艺术家
    二  主观体验型的生存艺术家
    三  理性生存型的艺术家
第四章  客观表现型的生存艺术家之范例
  第一节  斯特林堡：客观表现型的生存艺术家范例之一
    一  斯特林堡的病志
    二  精神分裂症与斯特林堡的世界观发展
    三  精神分裂症与斯特林堡的作品