西方新萨满教研究

　　本书探讨了西方新萨满教的发生、发展、类型以及它们的影响，既理清了西方新萨满教的纷繁态势，又清楚地分辨了其中的脉络肌理。可以说，它是对萨满学研究内容的丰富，也是将国内萨满教的研究视野扩展到国际前沿，填补了国内西方萨满教这一研究领域的空白。

　　郑文，宗教人类学博士，副教授，现任教于西北政法大学。曾主持中国社会科学基金项目（《西方新萨满教及其对中国影响研究》），参与《国外萨满教研究的历史与发展现状研究》、《明清以来宁夏的民间信仰》、《陕西道教碑刻搜集、整理与研究》等国家社科基金项目、省部级项目多项。在《民俗研究》、《西南民族大学学报》、《华南师范大学学报》《世界宗教文化》《北方民族大学学报版》等专业刊物上独立发表学术论文多篇。荣获2015年陕西省高校人文社科研究优秀成果奖、陕西省第十二次哲学社会科学优秀成果等奖项。

第一章  绪论
    一  几个重要概念的说明
    二  选题的目的和意义
    三  研究现状
    四  研究思路与方法
第二章  16—20世纪中叶西方视野中的萨满（教）形象
  第一节  16—18世纪：异教、魔鬼、骗子
    一  16—17世纪基督教王国来客眼中的异教徒与魔鬼代理人
    二  18世纪启蒙主义者眼中的理性之敌与退化的宗教
  第二节  19世纪：自然之子、文化残存
    一  浪漫主义眼中的自然之子
    二  早期人类学眼中的遗留物
  第三节  20世纪上半叶：文化的载体与精神治疗师引
    一  作为土著文化承载者的萨满
    二  作为歇斯底里症“病人”的萨满
    三  为集体福利工作的治疗者
第三章  西方新萨满教的孕育
  第一节  战后的丰裕社会及精神危机
    一  20世纪50年代的丰裕社会
    二  丰裕社会下的阴影与动荡
    三  多元文化的兴起
  第二节  萨满神圣的药草与迷幻年代的意识革命
    一  重新发现萨满的神圣药草
    二  致幻物下的萨满式“意识革命”
第四章  西方新萨满教的开启
  第一节  卡斯塔尼达与巫士唐望之争
    一  在西方引起轰动的印第安巫士师徒
    二  卡斯塔尼达之争
  第二节  “虚构”的民族志开启西方新萨满教
    一  卡斯塔尼达的巫术之旅：从反文化到新时代
    二  唐望故事推动下的萨满文化热潮
第五章  西方新萨满教的主要类型
  第一节  伪印第安萨满、白人伪萨满引领下的西方新萨满教
    一  太阳熊等伪印第安萨满的西方新萨满教
    二  “白人伪萨满”的西方新萨满教
  第二节  迈克·哈纳的核心萨满教
    一  核心萨满教的创建背景
    二  何谓核心萨满教
    三  作为治疗的核心萨满教
    四  萨满研究基金会对传统萨满教的贡献
    五  对核心萨满教的评价
  第三节  青少年的电子萨满教
    一  作为青少年亚文化现象的电子锐舞
    二  作为灵性实践的电子萨满教锐舞
    三  作为集体欢腾、宣泄与治疗的电子萨满教锐舞
第六章  西方新萨满教的影响
  第一节  核心萨满教对传统萨满教的影响
    一  核心萨满教影响下的图瓦萨满教
    二  萨满研究基金会资助巴尼瓦人复兴传统的萨满教
  第二节  西方新萨满教对印第安文化的影响