古典与文明·古代创世论及其批评者

　　在古希腊，从赫西俄徳追溯神的谱系起，人们就开始追问世界与人如何产生与持存的问题，并据此判断世界的性质与人的位置，为衡量善好与追求幸福提供基础。本书是一部专注梳理西方古代“创世论”思想发展与争论史的著作，作者逐一选取、分析古希腊与希腊化时期在思考与回应创世问题上较有代表性的七个哲学家或流派，梳理他们的观点要旨与分歧所在，探讨他们在争论过程中形成的阵营及塑造的传统。我们从中可以看到，作为西方古代哲学的重要组成部分，创世论并不是古人无益的玄想，而是当时人们对生命意义与宇宙秩序的普遍理解，这些对世界与人的构想暗中铺就了西方文明后来的道路。

　　大卫·塞德利（David Sedley），英国古典学家，1974年以译注伊壁鸠鲁《论自然》第XXVIII卷获博士学位，常年任教于剑桥大学，现为该校劳伦斯荣休教授，基督学院研究员，主要研究领域为古希腊罗马哲学。著有《卢克莱修与希腊智慧的转型》（Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom，1998）、《柏拉图的》（Plato’s Cratylus，2003）等，编有The Cambridge Companion to Greek and Roman Philosophy等。

译者导言
致  谢
前  言
 
第一章  阿那克萨格拉
一  前苏格拉底哲学家的任务
二  阿那克萨格拉的宇宙论
三  努斯的力量
四  太阳和月亮
五  世界和种子
六  作为创造者的努斯
七  科学的创世论
附录  阿那克萨格拉的质料理论
 
第二章  恩培多克勒
一  宇宙循环
二  双重创生论
三  创世论者的论辩
四  设计与偶然
附录1  重思双重创生论
附录2  循环的时序
附录3  我们身处循环的何处？
附录4 卢克莱修对恩培多克勒创生论的证明
 
第三章  苏格拉底
一  阿波罗尼亚的第欧根尼
二  色诺芬笔下的苏格拉底
三  柏拉图《斐多》中的苏格拉底
四  一种历史的综合
 
第四章  柏拉图
一  《斐多》中的神话
二  引入《蒂迈欧》
三  一种创世活动？
四  神圣技艺
五  世界是完美的吗？
六  种的起源
 
第五章  原子论者
一  德谟克利特
二  伊壁鸠鲁派对创世论的批评
三  伊壁鸠鲁派对创世论的替代方案
四  伊壁鸠鲁派的无限
 
第六章  亚里士多德
一  作为范型的神
二  技艺类比
三  必然性
四  偶然的结果
五  宇宙目的论
六  亚里士多德的柏拉图主义
 
第七章  斯多亚主义者
一  斯多亚主义
二  通向斯多亚神学的门户
三  定位苏格拉底
四  定位柏拉图
五  得益者是谁？
 
结  语  一种盖伦派的视角
 
参考文献
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