魔化与除魔：皮柯的魔法思想与现代世界的诞生

　　文艺复兴向来被视为现代世界的开端。如马克斯·韦伯所言，这是一个高度除魔的世界，不仅人类世界的魔力被祛除，自然世界的魔力也丧失了，彻底沦为一个理性化、均质化甚至机械化的物理世界。本书从韦伯的命题以及与之相关的科学史论述出发，围绕文艺复兴哲学代表人物皮科·米兰多拉展开研究，检讨“世界的除魔”这一现代性特征在文艺复兴时期的发端。皮科通过揭穿占星术的魔法性，破除预定的宇宙等级论，第一次赋予人自我塑造的自由。与此同时，皮科又极力主张魔法，将人理解为自然的沉思者和操作者，一个具有神奇魔力并不断魔化的魔法师。既魔化，又除魔，皮科的魔法思想表明了现代性生成的复杂机理，也为我们提供了反思现代世界诞生的契机。

　　吴功青，意大利博洛尼亚大学历史学博士，中国人民大学哲学院教授，明德青年学者。研究领域主要包括文艺复兴、近代哲学、教父哲学，著有《上帝与罗马：奥利金与早期基督教的宗教-政治革命》。在《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》等核心期刊发表论文近20篇。

序　言
第 1 章　自由与神化
一、人的无规定性
二、自我塑造的自由
三、通向上帝的自由
四、自由与恩典
第 2 章　自然魔法
一、自然哲学与自然魔法
二、自然之书
三、宇宙的交感
四、魔法师作为小宇宙
五、自然与奇迹
小结：自然魔法与人的魔化
第 3 章　卡巴拉魔法
一、皮柯与卡巴拉
二、魔法与卡巴拉
三、卡巴拉魔法与人的上升
小结：卡巴拉魔法与人的魔化
第 4 章　驳占星术：自由与除魔
一、存在巨链：从古希腊到中世纪
二、斐奇诺：占星术的妥协者
三、捍卫自由：皮柯驳占星术
四、除魔：从占星术到现代天文学
小结：自由与自然
第 5 章　魔法、科学与神学
一、耶茨及其批评者
二、魔法：沉思与操作
三、魔法：朝向世界的操作
四、魔法与神学
五、从魔法到现代科学
结语　“世界的除魔”与现代性的三重危机
附录一　 存在与一：皮柯·米兰多拉论柏拉图和亚里士多德的一致性
附录二　 革命与危机：皮柯论人的尊严与自由—兼对特林考斯的一个批评
附录三　意义与方法：文艺复兴哲学的观念性反思
皮柯生平年表
参考文献
后记
出版后记