龙溪会语

　　《龙溪会语》六卷，明万历四年由王龙溪门人贡安国编、查铎刻，是现存最早的王龙溪文选刻本，也是目前所见龙溪在世时唯一刊刻的著作文本，可见龙溪文章的原始风貌。其中收录有《王龙溪先生全集》所未录的龙溪门人序跋及龙溪佚文，可为学者研究提供更丰富的资料。

　　王畿（1498—1583），字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。明代思想家。师事王守仁，为王门七派中“浙中派”创始人。会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。赴京殿试，途中闻守仁卒，服心丧三年。后中进士，授南京兵部主事，进郎中，首辅夏言斥其学为伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学，年过八十仍周游不倦。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张良知见在，果信得及，则当下具足。

丛书序：以工夫的眼光重看经典  刘海滨
导读  张卫红
龙溪先生会语序
龙溪先生会语后序
龙溪会语卷一
  水西会约题词
  冲玄会纪
  斗山留别诸同志漫语
  南谯别言
  道山亭会语
  别周顺之漫语
  书滁阳会语兼示水西宛陵诸同志
龙溪会语卷二
  三山丽泽录
  答吴悟斋掌科书
龙溪会语卷三
  东游问答
  愤乐说
  别见台曾子漫语
龙溪会语卷四
  自讼帖题辞
  火灾自讼长语示儿辈
  自讼问答
  龙溪先生自讼帖后序
  白云山房答问纪略
  答问记略跋
龙溪会语卷五
  南游会纪
龙溪会语卷六
  天山答问
  书同心册后语
  跋云门问答