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阳明心学七讲
作者:梁启超 著
出版社:北京大学出版社
出版时间:2023-10-01
ISBN:9787301344200
定价:¥58.00
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内容简介
王阳明是中国思想发展史上的重要人物,其所开创的阳明心学以“心”为宗,突破了程朱理学范式的僵化对中国思想的桎梏,引导了中国思想趋向个体解放一面的萌芽。梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘,学贯古今中外,卓有见地。本书选取梁启超在相关著作及讲演中解读阳明心学的相关内容并进行重新编排梳理,以帮助读者通过一代学术大师之思考见地,认知理解阳明心学的全貌和精髓。
作者简介
梁启超(1873—1929),号饮冰室主人,广东新会人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法领袖之一,清华国学院四大导师之首。梁启超学贯古今中西,在诸多方面都卓有成就,被誉为“百科全书”式的人物。其著作被合编为《饮冰室合集》。
目录
第一讲 心物合一万物一体 / 001
进学则在致知 / 002 心物合一论 / 005 万物一体论 / 011 心理合一论 / 015 身心意知物只是一物 / 020
第二讲 知中有行行中有知 / 027
知行合一 / 028 知而不行,只是未知 / 031 知是行之始,行是知之成 / 035 知行原是两个字说一个功夫 / 042 知识是诚心发出来的条件 / 046
第三讲 无善无恶心之体 / 051
致良知 / 052 良知者心之本体 / 054 良知在人,本无污坏 / 057
第四讲 有善有恶意之动 / 065
良知人人都有 / 066 致良知功夫,全以毋自欺为关键 / 069 致良知是超凡入圣不二法门 / 072
第五讲 知善知恶是良知 / 075
心所安处才是良知 / 076 廓然而大公,物来而顺应 / 081
第六讲 为善去恶是格物 / 085
廓清自私自利念头 / 086 能克己方能成己 / 092 无时无处而不以立志为事 / 096 知行合一以补致良知 / 102
第七讲 良知之教入圣之路 / 111
须首重良知 / 112 须有个头脑 / 123 须兼济天下 / 126 须事上磨炼 / 133 须诚心实意 / 139
附 录 / 145
阳明学派之余波及其修正——黄梨洲 / 146 王阳明年表 / 166
进学则在致知 / 002 心物合一论 / 005 万物一体论 / 011 心理合一论 / 015 身心意知物只是一物 / 020
第二讲 知中有行行中有知 / 027
知行合一 / 028 知而不行,只是未知 / 031 知是行之始,行是知之成 / 035 知行原是两个字说一个功夫 / 042 知识是诚心发出来的条件 / 046
第三讲 无善无恶心之体 / 051
致良知 / 052 良知者心之本体 / 054 良知在人,本无污坏 / 057
第四讲 有善有恶意之动 / 065
良知人人都有 / 066 致良知功夫,全以毋自欺为关键 / 069 致良知是超凡入圣不二法门 / 072
第五讲 知善知恶是良知 / 075
心所安处才是良知 / 076 廓然而大公,物来而顺应 / 081
第六讲 为善去恶是格物 / 085
廓清自私自利念头 / 086 能克己方能成己 / 092 无时无处而不以立志为事 / 096 知行合一以补致良知 / 102
第七讲 良知之教入圣之路 / 111
须首重良知 / 112 须有个头脑 / 123 须兼济天下 / 126 须事上磨炼 / 133 须诚心实意 / 139
附 录 / 145
阳明学派之余波及其修正——黄梨洲 / 146 王阳明年表 / 166
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