书籍详情
文明论的历史哲学（全三册）
作者：陈赟 著
出版社：上海人民出版社
出版时间：2023-10-01
ISBN：9787208183988
定价：¥398.00
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内容简介
本书以世界历史中的民族更替、大国兴衰与文明升降等时代主题为背景，在古今中西之争的视野下，阐发并建构文明论的历史哲学，以回应百年未有之大变局。作者对西方近代以来的“普遍历史”理念进行解构，揭示其构造“普遍性”的方式，指出西方近代历史哲学的文明论背景。通过儒家思想中的天经—地义—人情的思想传统，重建历史普遍性；以“天下归仁”统摄西方以自由为理念的历史进程论，以历史生生论克服历史终结论和历史虚无主义，以终极无为的演化论转化西方近代的目的论与末世论历史思辨，以多元一体的共生意识替代文明冲突理论。对于世界历史秩序及其未来，本书提供了不同于西方文明的视野与思路，在世俗化时代，它提出一种在历史内部把握历史意义、建立历史性生存的开放历史观，这是一种与历史终结论截然不同的“历史生生论”。
作者简介
陈赟，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授，浙江大学马一浮书院副院长，教育 部长江学者特聘教授，中华孔子学会船山学研究专业委员会会长，中国哲学史学会常务理事。研究领域为中国哲学、比较哲学等。著有《周礼与“家天下”的王制》《回归真实的存在：王船山哲学的阐释》等十余部著作，在海内外发表论文200 多篇。
目录
目.录
文明论的历史哲学
导.论
第一章.从思辨的历史哲学、批判/分析的历史哲学 到文明论的历史哲学
《国家哲学社会科学成果文.库》
出版说明
为充分发挥哲学社会科学优秀成果和优秀人才的示范引领作用，促进我国哲学社会科学繁荣发展，自2010年始设立《国家哲学社会科学成果文库》。入选成果经同行专家严格评审，反映新时代中国特色社会主义理论和实践创新，代表当前相关学科领域前沿水平。按照“统一标识、统一风格、统一版式、统一标准”的总体要求组织出 版。
全国哲学社会科学工作办公室
2023年3月
导论./ 001
第一章. 从思辨的历史哲学、批判/分析的历史哲学到文明论的历史哲学
第一节. 历史哲学的类型与文明论的历史哲学./ 012
第二节. 多元文明互动视野下主体与文明的不同关联
形式./ 050
第一编.历史普遍性的重构：从超越普遍性到具体普遍性
第二章.西方文明视域中的普遍历史话语及其病理
第一节. 历史沧桑感与历史生存的悖谬处境./ 071
第二节. 西方思想中的“普遍历史”规划./ 080
第三节. 历史作为“大写的基督”./ 102
第四节. 黑格尔：神人之间的精神辩证法./ 118
第五节. 历史的贬抑与普遍历史的文明论病理./ 145
第三章.历史普遍性的重建：儒家思想视野中的“历史文化宇宙”
第一节. 事与史./ 189
第二节. 事与道./ 228
第三节. 道与时./ 294
第四节. “理势合一”：作为世界历史精神的“天心”./ 336
第五节. 天经·地义·人情：“历史普遍性”的三元组构./ 389
第二编.世界历史进程.论：从“自由为本”到“天下归仁”
第四章.自由理念与西方的世界历史进程叙事
第一节. 自由与西方世界历史叙事的终极理念./ 427
第二节. 多元文明的线性处理：黑格尔论世界历史进程./ 438
第三节. 自由的理念与世界历史的普遍人性地基./ 474
第五章.“天下归仁”：梁漱溟与世界历史进程的儒家叙事
第一节. 作为“中国问题”与“世界问题”的东西文化
问题./ 503
第二节. 终极无为宇宙图景中的生活意义问题./ 519
第三节. 人生路向与文明类型：梁漱溟历史哲学中的“人”
“文”交构./ 544
第四节. “天下归仁”：世界历史进程的儒家叙事./ 574
目.录
INTRODUCTION
Chapter 1. From Speculative Philosophy of History, Critical/
Analytic Philosophy of History to THE Philosophy of History WITH CIVILIZATIONAL APPROACH
1.1. Types of Philosophy of History and the Philosophy of History with Civilizational Approach / 012
1.2. Different Forms of Relationship of Subjects and Civilizations in the Perspective of Multi-civilization Interaction / 050
Part 1.ReconstructiNG of Historical
Universality: From TRANSCENDENTAL Universality to Concrete Universality
Chapter 2. The DiscourseS of Universal History in Western Civilization and Its Pathology
2.1. The Sense of Historical Vicissitudes and the Paradoxical Situation of Historical Existence / 071
2.2. The Project of “Universal History” in Western Thought / 080
2.3. History as Christ Written Large / 102
2.4. Hegel: Spiritual Dialectics between “God and Man” / 118
2.5. The Depreciation of History and the Pathology of “Universal History” / 145
Chapter 3. Reconstruction of the Universality of History:
the “Historical and Cultural Cosmos” in the CONFUCIAN Perspective
3.1. Events and History / 189
3.2. Events and “Dao” / 228
3.3. “Dao” and Time / 294
3.4. “Unity of Rationality and Potential”: “Tianxin” as the Spirit of World History / 336
3.5. The Triadic Structure of “Historical Universality”: Way of Tian, Norms on the Earth and Affection of Human Being / 389
Part 2.THEORY OF WORLD HISTORICAL PROCESS:
FROM THE “UNFOLDING OF FREEDOM” TO THE “FULFILMENT OF HUMANITY”
Chapter 4. The Idea of Freedom and the Western Narrative
of the World History Process
4.1. Freedom as the Ultimate Idea of World History in Western Civilization / 427
4.2. The Linear Treatment of Multiple Civilizations: Hegel on the Process of World History / 438
4.3. The Idea of Freedom, the Universal Human Nature and the Foundation of World History / 474
Chapter 5. “The World Returns to HUMANITY”: Liang Shuming and the Confucian Narrative of the Process of World History
5.1. The Eastern and Western Cultural Controversy as “China Issue” and “World Issue” / 503
5.2. The Problem of the Meaning of Life in the Vision of Being Godless / 519
5.3. Life Orientation and Types of Civilization: the Intersection of “Man” and “Culture” in Liang Shuming's Philosophy of History / 544
5.4. “The World Returns to Humanity”: The Confucian Narrative of the Process of World History / 574
PART 3.World Order, The Symbiosis of Multiple Civilizations, and the Meaning in History
Chapter 6. “Pluralism & Unity”: the Reconstruction of the Order of World History
6.1. The Tension Between Ideology and Civilization: On Huntington's “Clash of Civilizations” / 627
6.2. “One World, One Family” and the Confucian Ideal of Order: A Review of Weber's Discourse on China (I) / 663
6.3. “All Under Heaven Are of One Family” and the Ethics of “Filial Piety”: A Review of Weber's Discourse on China (II) / 685
6.4. “Unity in Diversity” and the Symbiosis of Multiple Civilizations / 714
Chapter 7. “Spiritual Breakthrough” and the Meaning in History
7.1. From “The Axial Age” to “The Ecumenic Age”: Spiritual Breakthrough and the Meaning of History / 763
7.2. The Differentiation of Politics and Culturation and The Ecumenic Age in China / 860
7.3. The In-between of Transcendence and Historicity: Opening up the Zhong Dao as Existential Truth from the Consciousness of Humanity / 918
7.4. “Historical Nation”: The Foundation of the Chinese Nation / 975
BIBLIOGRAPHY / 998
INDEX / 1030
POSTSCRIPT / 1072
文明论的历史哲学
导.论
第一章.从思辨的历史哲学、批判/分析的历史哲学 到文明论的历史哲学
《国家哲学社会科学成果文.库》
出版说明
为充分发挥哲学社会科学优秀成果和优秀人才的示范引领作用，促进我国哲学社会科学繁荣发展，自2010年始设立《国家哲学社会科学成果文库》。入选成果经同行专家严格评审，反映新时代中国特色社会主义理论和实践创新，代表当前相关学科领域前沿水平。按照“统一标识、统一风格、统一版式、统一标准”的总体要求组织出 版。
全国哲学社会科学工作办公室
2023年3月
导论./ 001
第一章. 从思辨的历史哲学、批判/分析的历史哲学到文明论的历史哲学
第一节. 历史哲学的类型与文明论的历史哲学./ 012
第二节. 多元文明互动视野下主体与文明的不同关联
形式./ 050
第一编.历史普遍性的重构：从超越普遍性到具体普遍性
第二章.西方文明视域中的普遍历史话语及其病理
第一节. 历史沧桑感与历史生存的悖谬处境./ 071
第二节. 西方思想中的“普遍历史”规划./ 080
第三节. 历史作为“大写的基督”./ 102
第四节. 黑格尔：神人之间的精神辩证法./ 118
第五节. 历史的贬抑与普遍历史的文明论病理./ 145
第三章.历史普遍性的重建：儒家思想视野中的“历史文化宇宙”
第一节. 事与史./ 189
第二节. 事与道./ 228
第三节. 道与时./ 294
第四节. “理势合一”：作为世界历史精神的“天心”./ 336
第五节. 天经·地义·人情：“历史普遍性”的三元组构./ 389
第二编.世界历史进程.论：从“自由为本”到“天下归仁”
第四章.自由理念与西方的世界历史进程叙事
第一节. 自由与西方世界历史叙事的终极理念./ 427
第二节. 多元文明的线性处理：黑格尔论世界历史进程./ 438
第三节. 自由的理念与世界历史的普遍人性地基./ 474
第五章.“天下归仁”：梁漱溟与世界历史进程的儒家叙事
第一节. 作为“中国问题”与“世界问题”的东西文化
问题./ 503
第二节. 终极无为宇宙图景中的生活意义问题./ 519
第三节. 人生路向与文明类型：梁漱溟历史哲学中的“人”
“文”交构./ 544
第四节. “天下归仁”：世界历史进程的儒家叙事./ 574
目.录
INTRODUCTION
Chapter 1. From Speculative Philosophy of History, Critical/
Analytic Philosophy of History to THE Philosophy of History WITH CIVILIZATIONAL APPROACH
1.1. Types of Philosophy of History and the Philosophy of History with Civilizational Approach / 012
1.2. Different Forms of Relationship of Subjects and Civilizations in the Perspective of Multi-civilization Interaction / 050
Part 1.ReconstructiNG of Historical
Universality: From TRANSCENDENTAL Universality to Concrete Universality
Chapter 2. The DiscourseS of Universal History in Western Civilization and Its Pathology
2.1. The Sense of Historical Vicissitudes and the Paradoxical Situation of Historical Existence / 071
2.2. The Project of “Universal History” in Western Thought / 080
2.3. History as Christ Written Large / 102
2.4. Hegel: Spiritual Dialectics between “God and Man” / 118
2.5. The Depreciation of History and the Pathology of “Universal History” / 145
Chapter 3. Reconstruction of the Universality of History:
the “Historical and Cultural Cosmos” in the CONFUCIAN Perspective
3.1. Events and History / 189
3.2. Events and “Dao” / 228
3.3. “Dao” and Time / 294
3.4. “Unity of Rationality and Potential”: “Tianxin” as the Spirit of World History / 336
3.5. The Triadic Structure of “Historical Universality”: Way of Tian, Norms on the Earth and Affection of Human Being / 389
Part 2.THEORY OF WORLD HISTORICAL PROCESS:
FROM THE “UNFOLDING OF FREEDOM” TO THE “FULFILMENT OF HUMANITY”
Chapter 4. The Idea of Freedom and the Western Narrative
of the World History Process
4.1. Freedom as the Ultimate Idea of World History in Western Civilization / 427
4.2. The Linear Treatment of Multiple Civilizations: Hegel on the Process of World History / 438
4.3. The Idea of Freedom, the Universal Human Nature and the Foundation of World History / 474
Chapter 5. “The World Returns to HUMANITY”: Liang Shuming and the Confucian Narrative of the Process of World History
5.1. The Eastern and Western Cultural Controversy as “China Issue” and “World Issue” / 503
5.2. The Problem of the Meaning of Life in the Vision of Being Godless / 519
5.3. Life Orientation and Types of Civilization: the Intersection of “Man” and “Culture” in Liang Shuming's Philosophy of History / 544
5.4. “The World Returns to Humanity”: The Confucian Narrative of the Process of World History / 574
PART 3.World Order, The Symbiosis of Multiple Civilizations, and the Meaning in History
Chapter 6. “Pluralism & Unity”: the Reconstruction of the Order of World History
6.1. The Tension Between Ideology and Civilization: On Huntington's “Clash of Civilizations” / 627
6.2. “One World, One Family” and the Confucian Ideal of Order: A Review of Weber's Discourse on China (I) / 663
6.3. “All Under Heaven Are of One Family” and the Ethics of “Filial Piety”: A Review of Weber's Discourse on China (II) / 685
6.4. “Unity in Diversity” and the Symbiosis of Multiple Civilizations / 714
Chapter 7. “Spiritual Breakthrough” and the Meaning in History
7.1. From “The Axial Age” to “The Ecumenic Age”: Spiritual Breakthrough and the Meaning of History / 763
7.2. The Differentiation of Politics and Culturation and The Ecumenic Age in China / 860
7.3. The In-between of Transcendence and Historicity: Opening up the Zhong Dao as Existential Truth from the Consciousness of Humanity / 918
7.4. “Historical Nation”: The Foundation of the Chinese Nation / 975
BIBLIOGRAPHY / 998
INDEX / 1030
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