二王以外：清代碑学的历史思考

　　书名取自晚清金石学家叶昌炽“二王之外有书，斯可与论书”，此话被后人看作“碑学”与“帖学”分庭抗礼的标志性宣言。作者通过对碑学历史反思性的研究，深度梳理了清代“碑学”的脉络、旨趣与实践。清初以来，随着金石学的兴起，从汉隶到楷书的石刻文字书体（铭石书），被视为古代书法学习的新资源，进入学者、书家等文化精英的视野，甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下，用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习，风气渐盛，并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及书体的演变，书法观念、趣味的异同等等，长期以来聚讼纷纭，莫衷一是。作者采用夹叙夹议的写法，描述代表人物的书法活动，通过揭橥“碑学”形成过程中的重要细节，深化了我们将碑学作为一种历史现象的思考。

　　薛龙春浙江大学艺术与考古学院教授。主要从事16—18世纪中国书法篆刻史、尺牍文献与金石文化的研究，著有：《雅宜山色：王宠的人生与书法》《古欢：黄易与乾嘉金石时尚》《王铎年谱长编》《王铎四题》《黄易友朋往来书札辑考》等。

自序
致谢
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导言
第一章  王铎、周亮工与清代碑学的“字体杂糅”
第二章  古还是不古：郑簠隶书的遭遇
第三章  阮元“南北二论”非关提倡北碑
第四章  当双钩本成为范本：乾嘉以后古碑的双钩、刊印与取法
第五章  康有为与民国书学的“集大成”
第六章  掌指之法与提按用笔
图版目录
参考文献
索引