一提起闽文化，人们总会想起誉满海内外的妈祖信仰、推进佛教中国化的闽僧、曾支配官方意识形态长达700年之久的闽学……闽文化直接影响的地域极为宽泛，它不仅向广东、海南、台湾延伸，甚至扩展到东南亚和东北亚，而且随历史演进还表现出种种独特的地域形态，对当地文化的发展产生了不同程度的影响，因此，闽文化又被视为东亚文明进程的一个重要支撑。

海洋不仅记录着漫长的历史，而且创造着独特的文化。伴随海洋新世纪前进的足音，我们组织众多的专家学者，历时3年，编辑出版了这一大型系列丛书。内容既有海洋军事知识，也有海洋政治、经济知识；既有海洋地理介绍，又有海洋探险、神话和传说方面的趣闻；既介绍了海洋的历史与未来，又展示了世界海军的现状与发展。相信，本丛书的出版，对于繁荣我国海洋文化事业，增强全民族的海洋意识和海防意识，激励广大海军官兵和青少年投身于热爱海洋、建设海洋和保卫海洋的伟大事业中去，将起到积极的作用。

后记：昨夜星辰依然闪烁——读《紫金山天文台史》/董煜宇在中国众多的山脉之中，紫金山之所以闻名于世很大程度上在于它与天文结下的缘。正所谓“山不在高，有仙则名”。作为为南京著名的风景名胜之一，也许很多人都目睹过它的风采。但是关于紫金山与天文结缘的来龙去脉，关于它在中国近现代天文学发展中所发挥的独特作用，公众知道的并不多。阅读由著名天文学史专家江晓原和他的学术助手吴燕新近撰写的《紫金山天文台史》一书，不仅能让我们了解紫金山天文台这方科学圣地的前尘往事，也能让我们了解中国天文学新生的坎坷历程。如同建台先铺地基一样，作者对紫金山天文台的介绍是从中国古代天文学向近代转轨的背景开始的。中国古代天文学曾经辉煌一时，然而自明代开始它始终处在徘徊、停滞状态，无法迈进近代科学的门槛。中国天文学向近代转型的开端是在西方科学的激荡下发生的，紫台史的第一部分就是从介绍明末清初天文西学东渐的大致发展历程展开的。从徐光启用西方天文学方法推算日食开始，中国天文学开始踏上向近代转轨的漫漫征程。然而前进的道路却充满荆棘，保守势力一直对西方传教士的新法耿耿于怀，根据新法制定的《崇祯历书》迟迟得不到应用，新旧两派关于历法的斗争可以说充满了血雨腥风，参与整理修订《崇祯历书》的西方传教士汤若望为此身陷深牢大狱。尽管最后新法终于战胜了旧法，历书得到了应用，尽管也有象康熙这样的皇帝对西方天文学颇感兴趣，中国天文学却始终没有摆脱传统的窠臼。一直到清末，天文学的主要任务还是为皇家星占学活动提供服务。之后，虽然殖民者先后建立了徐家汇观象台、佘山天文台、青岛观象台等天文观测机构，但都由外国人掌管，中国人竟然没有一座自己的现代意义上的天文台。而同时期西方的天文学，正如作者所言：“早已冲出了现代天文学的起跑线”。交待了背景之后，作者浓墨重彩重彩所描绘的就是紫金山天文台的创建和发展了。通过对大量的珍贵历史图片，天文观测图片、文字记录的系统疏理，作者为我们描绘了从紫金山天文的选址筹划到建立发展的完整过程。也许很多人不清楚，之所以在南京紫金山建立天文台竟然是非科学因素影响的结果。蒋介石在1927年于南京建立国民政府后为了向同时并存的武汉国民政府、北洋政府显示合法性，成立“时政委员会”，主要任务用来编制历书。因为在中国传统思想中，颁历是统治的象征。谁料想，非科学之因却结出了科学之果。一些有志于献身天文学的业界前辈，历尽艰辛最终主持建成了中国第一座现代意义上的天文台。从筹划、选址、勘测、施工到建成，有许多的故事。作者以时间为顺序，巧妙地把科学史和社会史融为一体，勾勒出了建台的艰辛历程。今天，在风景名胜区建亭台楼榭、建别墅，看起来是非常简单容易的事，但在当时在紫金山建立天文台，却是在中国内忧外患、战争频仍中克服缺乏技术经验、资金短缺、战争威胁、人事干扰等诸多不利因素下完成的。天文工作者正是在怀着强烈的科学救国之梦，付出极大的艰辛才建成了第一座真正意义上由中国人自己建立的现代意义上的天文台。也许听听当年负责筹建人之一著名天体物理学家余青松的一番慷慨陈词就能更好的体会当时知识分子科学救国的迫切心情：“救国救民之道虽有多端，但从长远看，最重要莫过于教育，其中又尤以科学教育最为根本。……..而在国势阽危的今天，如能力争早日建成，那仅在心理上对唤起一些人团结的救国信心，我想就会有振聋发聩之效”！因为是介绍天文台的发展历史，必然要涉及对相关的天文学知识、天文学仪器的介绍。作者籍多年研习天文学史积累下来的深厚功力，对所涉及的天文学知识、以及相关的天文学仪器，比如选址的科学依据、陈设的古浑仪漏刻的功用、600毫米大赤道反射仪的功用都结合图片和资料作了简明扼要的科普介绍，既有对其中的天文学仪器设施情况的直观展示，也有对相关科学内容、科学功用的恰如其分的评价。这样读起来不仅能让人能轻松了解完整的发展历程，也能获得不少天文学知识。如果说通过阅读紫金山天文台的建台过程，能让我们了解先辈们科学救国的拳拳之心，通过阅读他们不畏艰辛在天文学领域孜孜追求、不懈进取的科学探索历程，更能让我们了解先辈们追求科学、献身科学的满腔热忱。从天文研究所于1927年成立后，高鲁、余青松等人在极为艰苦的条件下在国内开展天文观测、天文研究的同时，就积极追踪世界天文学前沿，并做试图融入其中的努力。1939年第四次太平洋科学会议，余青松代表中国参加，1934年陈遵妫参加有关短周期变星的国际合作项目；1935年国际天文学联合会第五届大会在巴黎召开高平子等人出席会议，高鲁、余青松等人被接纳为会员，标志着中国正式加入国际天文学联合会。1936年6月，余青松、陈遵妫赴日本北海道参加日全食国际观测。抗战烽烟燃起后，人员辗转南迁到昆明，并于凤凰山另建天文台，开展工作。书中详细介绍了1941年，在日寇飞机轰炸下的一次日全食观测过程。观测人员穿越一道道死亡线，不远万里从昆明跋涉到临洮，完成了日食观测任务，并在往返途中为各地人士做普及性演讲宣传活动，这是怎样的科研“长征”！它留给后人的绝不仅仅是一些科学的观测数据和图片，更有追求科学、为科学献身的可贵精神！在战争中很多人曾饱受衣食之困，然而在“借无可借、卖无可卖”的情况下，一些研究人员仍然能悉心从事天文学研究，没有顽强的信念、没有为科学献身的精神是做不到这一点的。经过了战争的洗礼，经过了岁月的沧桑，紫台从昨天走到了今天，中国现代天文学事业也不断前进发展。1949年之后的历史，涉及许许多多敏感的人物和事件，作者没有继续论述。但是为了反映紫金山天文台今天的面貌，在正文中安排了“今日紫金山天文台”一章，主要对其科研研究状况及成就，做了介绍以便尽可能保持完整。在之后的成就和人物篇中，又把1949年以前的科研成就以及中国现代天文学的奠基者高鲁、高平子、余青松、张钰哲、陈遵妫等人物做一单独介绍，使人们对紫台在科研方面的成就以及为中国现代天文学事业做出重要贡献的人物有了一个完整的印象。如今，紫金山天文台作为国家重要的研究机构之一，正朝着中国一流的天文基础研究、应用研究及相关高科技研究基地、高层次人才研究培养基地和世界性的天文研究中心目标迈进。虽然历史已成为过去，但回首往事留给我们的并非仅仅有趣的故事。在紫台成立发展过程中，体现出来的勇于探索、追求科学、献身科学的精神，恰似昨夜星辰，今天依然闪烁在浩瀚的星空，永远值得人们敬仰！

本书共分为两部分，第一部分是1901——2100年（200年）间的日历，安月编排，双色印刷，阳历、阴历、生肖、星期、节假日等方面的情况一目了然：第二部分介绍了常识性、趣味性、实用习惯内的文化知识，含养生、保健、礼仪、旅游等多方面的内容，可谓是现代智慧生活的最佳指南。本书是一本智慧生活万事通的小百科全书。第一部分是1901—2100年的万年历；第二部分是智慧生活事事通，介绍十个方面与生活有关的内容。本书可以给你的生活增添不少色彩，同时也可以成为你生活中的好帮手。

原名《中国古代历法解谜-周易真原》，作者几年来对《周易》基础理论的研究，又有重大进展，获得了丰硕成果。现将这些成果补充到原书中，并对部分原文作了调整修订。《周易真原：中国最古老的天学科学体系》内容包括：《周易大传》阐微、《周易》是什么性质的书、天人合一论-中华文化的主干、八卦图-远古中国的历法、《纬书》探秘、汉代卦历、自然灾害预测、周易真原等。《周易》一书主要包括三个方面的内容：其一，是表达天道内容的卦爻，易图系统；其二，是易数历法系统；其三，是以陈述社会人事为主的系辞系统。天道为本，人事为用，而历法是通天人之枢纽，历法是天人合一的关键。

＜br＞本书对印度古代天文学、佛教传入中国，以及佛经的翻译、编撰和出版等情况作了介绍，并进一步阐明汉译佛经是一种保存古代印度天文学资料的重要原始文献，对汉译佛经中天文学资料的分布情况、保存方式、可靠性和局限性进行了分析和讨论；对汉译佛经中的数量和度量制以及对汉译佛经中的天文学进行了详细的阐释、考证。在此基础上，进一步比较了汉译佛经中的天文学和中国古代的天文学的异同。以及对中国本土天文学的影响也进行了深入、具体的讨论。最后对印度天文学入华的时间、路径、分布地域等方面作了纵向的考察，追溯了汉译佛经天文学中的希腊化巴比伦成分，从而勾勒出一幅天文学在古代从西向东逐渐传播的图景。

《塔里木盆地及周边地层（上册）各纪地层总结（下册）各分区地层表》包括《塔里木盆地及周边地层（上）》和《塔里木盆地及周边地层（下）》。上册为各纪地层总结，下册为各分区地层表。各纪地层总结按系进行，对各纪地层划分为若干分为若干分区和小区，按小区和分区分别描述，内容包括各组岩性、所含生物横向变化、厚度及接触关系等；探讨了各纪古生物群组合特征，讨论了各系之间界线问题，特别讨论了各系的盆山对比问题。《塔里木盆地及周边地层（上册）各纪地层总结（下册）各分区地层表》对塔里木盆地及周边南华系－第四系进行了系统的研究和总结，首次建立了塔里木盆地各地层分区比较完整的地层系统，编制了塔里木盆地及周边地层表，年代地层划分到“阶”。《塔里木盆地及周边地层（上册）各纪地层总结（下册）各分区地层表》可供地质工作者和石油地质工作者阅读参考。

每一位来到这里的人，都会被它的美丽和苍凉深深吸引。每一位离开这里的人，都会因它的苍凉和美丽深深惋惜。我第一次踏上这个偏僻而遥远的戈壁滩，是个冬天。空旷无垠的浩瀚大漠，它是那样的荒凉，荒凉中透着人性的呼唤——那就是胡杨！景爱，辽宁本溪人。先后在吉林大学、北京大学、中国社会科学院研究生院攻读。中国治沙暨沙业学会理事，国家有突出贡献专家，中国文物研究所研究员。自1973年开始沙漠考古，足迹遍及中国北方沙漠草原地区，两次进入塔克拉玛干沙漠。提出了“沙漠化二重性”的论断，即沙漠化既是自然现象，又是社会现象，是人类活动作用于自然的结果。人类活动是造成土地沙漠化的主要原因，改变人类与自然的关系，使人类与自然处于和谐状态，是防治沙漠化的基本途径。这一论断得到国内外学术界的广泛赞同。由于在沙漠化研究上取得了显著的成就，被收入英国剑桥世界名人录和中国治沙名人录，被称作“沙漠考古第一人”。除本书外，还著有《中国北方沙漠化的原因与对策》（国家“八五”规划重点科技专著）、《尼雅之谜》（被评为20世纪文博考古最佳图书）、《沙漠考古通论》、《沙漠考古》、《警报：北京沙尘暴》、《走近？衬贰４送猓怪欣肺奈镏？4种，合编合译著作7种。弱水下游古居延海一带，曾是水草丰美的绿洲，出现过灿烂的古代文明。唐代诗人王维在此留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句，然而时过境迁，如今这里已变成戈壁和沙漠的死亡世界。本书向读者提示了岁月沧桑的痕迹，指出了人类应当善待自然，与自然和谐相处，谋求共存共荣，实现人类和自然的可持续发展。

本书是教育部1998年颁布实施普通高等学校本科地理专业课程作重大调整之后，为新设置的《自然地理学》而编写的最新教材。根据课程调整的要求，全书既注意保持自然地理学科体系的完整性，又注意涵盖被取消的课程在地理专业中所需的内容，结构合理、内容新颖、资料丰富、图文并茂、针对性强，突出了基础理论、知识与实践应用，强调环境意识，贯穿人地关系与可持续发展思想，符合课程改革的要求。全书共分11章，约83万字，包括第一章，自然地理学的研究对象与任务；第二章，行星地球；第三章，地壳及其运动；第四章，气候；第五章，水文；第六章，地貌；第七章，植物；第八章，动物；第九章，土壤；第十章，自然地理环境的基本规律；第十一章，人类与自然地理环境。本书由中国地理学会自然地理专业委员会副主任刘南成教授主编，由华南师范大学、云南师范大学、广西师范学院、广州师范学院等高校共同编写。可供高等院校本科地理专业与资源环境与规划管理、地理信息系统，测绘等相关专业师生教学使用。

地球是现今人类所知惟一具有生命繁衍和高度文明发展的小天体，是生命的摇篮，我们只有一个地球。本书是科普写作，是传播已知的地球科学知识，为了广泛采纳和吸取精华，所以参阅和引用了大量有关资料和文献，以及面向21世纪的大学和研究生教材，当然也融入了某些讨论性的问题及不成熟的最新发现和进展，以及基于现有资料的某些个人观点。书中的插图和图片也均取自有关的论著或引文，原作及译作者比较广泛。