东汉政治与学术演变

　　本书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉学术演变，提供了一个独具特色的解释。

　　高海云，中国史博士，现为聊城大学历史文化与旅游学院讲师，东夷文化研究中心研究员，主要从事秦汉史、中国古代思想史方向的研究。2019年毕业于苏州大学，获得中国史博士学位，师从臧知非先生。主持国家社科后期资助项目一项：“秦汉政权合法性理论的建构与演变”（21FZSB025）；省部级项目两项：山东省社科规划项目“东汉儒生与文吏互动关系研究”（21CLSJ03）、江苏省科研与创新计划项目“光武重儒与东汉学术衍变”（KYCX17-1957），聊城大学科研平台专项一项：“东夷文化与齐、鲁学之分”（321182012）。

章  绪论
  节  选题缘起
  第二节  学术史回顾
    一  有关东汉思想研究的综论性著述
    二  关于“吏化”问题的研究
    三  关于律章句学的研究
    四  关于经学章句的研究
    五  关于经学师法、家法的研究
  第三节  研究方法与基本框架
    一  研究方法
    二  基本框架
第二章  光武“重儒”的政治分析
  节  两汉之际士人的政治抉择
    一  西汉后期儒学与汉家政治的关系
    二  “汉运将终”与新莽代汉
    三  “人心思汉”与“光武中兴”
  第二节  光武“重儒”的历史分析
    一  刘秀“重儒”
    二  政尚“严猛”
    三  “追踪宣帝”与“吏化”儒生
  第三节  控制谶纬与儒学的工具化
    一  光武“笃信图谶”的历史考察
    二  光武对“汉运”的修补
    三  今古文并用的学术方针
    四  经学的“规范化”
  小结
第三章  “吏化”儒生与学术变迁
  节  经、律兼习及其影响
    一  由经术入律令
    二  “博士倚席不讲”
  第二节  律章句学兴起
    一  经律互注
    二  律章句学
    三  “律博士”之设
  小结
第四章  东汉学术的历史特点
  节  章句之学的发展变迁
    一  章句之学的兴起
    二  章句之学的减省与正定
  第二节  经学“师法”“家法”观念的演化
    一  “师法”“家法”略说
    二  “师法”观念向“家法”观念转变
  第三节  东汉前期的学术反思：“疾虚妄”而“立实诚”
    一  对学术领域内“虚妄”之风的批判
    二  定汉家现实政治合理性：“宣汉”
  小结
第五章  东汉名节观念的演变
  节  名节观念的兴起
    一  光武对名节观念的提倡
    二  士人争厉志节、崇尚交游