贺麟学术思想述论（修订版）

　　贺麟，四川金堂人，现代新儒学中“新心学”的代表。他深研西方古典哲学，是中国西方哲学史学科的重要奠基人，著名黑格尔专家，他对朱熹、王阳明、王夫之等也有深入研究。这些学养为“新心学”的产生和发展提供了充足的学术史支持。贺麟认为西方哲学从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔，中国哲学从孔孟老庄到程朱陆王，是哲学“正宗”；发掘中西正宗哲学的共性，将其熔冶一炉，打成一片，是他的学术理想追求。“新心学”正是贺麟追求实现学术理想的成绩。“新心学”有其学术思想体系，包括心物体用合一的世界观、逻辑直觉的辩证方法论、文化哲学思想、现代新儒学发展主张等。揭明“新心学”的学术思想体系，描述其思想方法，讲清它产生形成演变的发展过程，是本书的主要贡献。

　　张茂泽，1965年生，四川广安市人，历史学博士，西北大学中国思想文化研究所教授、博士生导师，中宣部马克思主义理论研究与建设工程重点教材《中国政治思想史》（第二版）首席专家，国家教材委员会专家，兼任西安周易研究会会长、西安中和文化研究中心主任、陕西省哲学学会副会长、陕西省孔子学会副会长。出版《道论》《中国思想文化十八讲》及其修订版、《中国思想史方法论集》《马克思恩格斯学说要义》《中国诠释思想史论》《中国现代学术思想史论集》《孔孟学述》《金岳霖逻辑哲学述评》等著作20余种，发表《论学术批评》《贺麟与胡塞尔现象学》《贺麟的“宗教精神”论》等论文130余篇。

自序
第一章  形成发展过程
  一  萌芽时期（1902—1931）
  二  形成发展时期（1931—1963）
  三  成熟时期（1963—1992）
第二章  心物关系论
  一  心外无物
  二  心物合一
  三  矛盾及调解
第三章  心理关系论
  一  心理关系概论
  二  心即理
  三  心与理一
第四章  逻辑主体论
  一  渊源和特征
  二  主体和客体
  三  主体唯心论
  四  戴面纱的“实践”
第五章  直觉方法论
  一  直觉说的形成
  二  直觉经验
  三  直觉方法
  四  理智直觉方法
  五  直觉方法和逻辑方法
第六章  逻辑方法论
  一  逻辑思想
  二  方法的出发点
  三  辩证法
  四  本体论方法
  五  心观法
第七章  文化哲学思想
  一  本质批评法
  二  文化精神“发现”法
  三  文化比较方法
第八章  人学思想
  一  意志自由
  二  理想主义
  三  人的使命
  四  理想解释法
第九章  新儒学思想
  一  学养方法
  二  知行合一论
  三  发展新儒学的主张
    （一）“正宗哲学”说
    （二）“三化”说
    （三）“三合”说
结语  抽象的主体
续论  贺麟对唯心主义的批判
修订版后记