晚清国家类型学说的传播与影响

　　国家类型学说，是系统区分和比较不同国家形式的学问。晚清时期译介国家类型学说，1898年，是一个重要的分水岭。1898年之前，进程缓慢，规模有限。1898年之后，明治日本借用汉字吸收西学而形成的国家分类理论在相当短的时间内潮涌而进，内容丰富，观点纷歧，尤其表现为“国体”“政体”异同关系的辨析。“国体”“政体”是否有别、如何区分的争议，虽导源于欧美关于“国家形体”与“政府形体”异同的争论，本质上却是明治立宪后遭遇君权与民权之争的表征。清季朝野各方援引“国体”“政体”学说分析规划改制，同样因君权、民权立场的差异，衍生出各种言人人殊但又交织交贯的“国体”“政体”认识和主张，深刻地反映了不同政治力量的分化重组和近代政治转型的曲折症结。

　　邓华莹，中山大学历史学博士，现任教于浙江大学历史学院，主要研究方向为中国近代政治思想与文化。

目录
 
 
绪论
 
章 “国体”“政体”纠葛的缘起    
节  相互独立的“国体”“政体”                         
第二节 东学笼罩与“国体”“政体”的勾连缠绕                  
第三节 “国体”“政体”的混用与多歧                                  
 
第二章 “国体”“政体”的区分与异同的困惑
节  “国体”“政体”区分说的源起
第二节 译介与变异
第三节 异同难辨
 
第三章 中国的“国体”“政体”属性和走向的争议
节    “国体”“政体”学说与立宪潮流
第二节    预备立宪与“国体”“政体”问题的肇端
 
 
第四章 多元的“国体”“政体”学说与革命论战
节  法政速成科与纷歧的“国体”“政体”理论
第二节  “国体”“政体”异同争议的症结
第三节  革命论战与“国体”“政体”之争
 
第五章 帝制到共和的递嬗与“国体”“政体”的调适
节  变动不居的“国体”“政体”观念
第二节  师日立宪的尊皇取径与困境
第三节  辛亥革命与立宪派的“国体”“政体”应对
 
结语
征引文献
人名索引
后记