唐宋文人的风雅生活：从吃喝玩乐解读千古文豪的真实人生

　　唐宋是中国古代社会文化发展的，其中士人群体起到了关键的引领作用。在休闲生活方面，他们多数住有精致园林；宴饮饯别、喝酒赋诗更是官员日常娱乐的基本休闲活动——这使得中国的餐馆要比西方的同行早八百年；达官士大夫中更有不惜重金追求上等牡丹的“雅癖”。这种风雅生活的背后，蕴藏着怎样的深层意涵和人生轨迹？作者运用全新视角，从唐宋文豪的文学名作入手，破译唐宋士人吃喝玩乐背后所暗藏的深意，开启历史文化研究的新景观。

　　卢建荣，曾任中国台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员、中国文化大学史学系教授。作者长年提倡“叙述史学”与“新文化史”，将多项独到研究成果，改写成平易故事版本与读者分享。代表作有《铁面急先锋：中国古代法官的血泪抗争》《北魏唐宋死亡文化史》《聚敛的迷思：唐代财经技术官僚雏形的出现与文化政治》《没有历史的人：中晚唐的河北人抗争史》等。

自序　车过长安明德门/ Ⅰ
 
第yi 章　幕起/ 001
 
第二章　巨型园林：政海沉浮真情告白所在
一、欧阳修：观景文化的承先启后者/ 011
二、A型园林政治学：借风景疗愈利禄疯疾/ 023
三、B型园林政治学：独乐派呛声众乐派/ 030
四、回溯唐代庭园的文化与政治：竞逐权力道场，谁能及早勘破见好就收的时机？/ 035
 
第三章　璀璨华年：白居易闲适诗中的享乐世界
一、从朝官变洛阳分司官/ 052
二、加入洛下园林客俱乐部/ 054
三、八二八至八三○年的一日之计/ 060
四、八三一至八三三年的变故/ 070
五、八三四至八三八年的四时感兴/ 075
六、长安*长的严冬──八三五年“甘露之变”外溢洛阳的效应/ 094
 
第四章　洛阳园林／花会历史的定位争议
一、白居易的园记史诗/ 103
二、欧阳修、周师厚对洛阳花会的特写/ 128
三、李格非园林致亡论述的倡导──兼论洛阳牡丹花会的不可复制性/ 150
 
第五章　餐馆与外食族的出现
一、欧阳修：爱上京师馆子的饕家/ 180
二、汴州城物阜民丰/ 184
三、何以应酬诗集湮灭，其中序文独存/ 186
四、寻觅唐宋京城新式饭馆的踪迹/ 187
 
第六章　饯别宴：远行者和送行者的欢会
一、十一世纪送别序中再也不提饭馆的秘密/ 216
二、送别序文本中的励志话语/ 224
 
第七章　坊市：唐京城条商店街试掘
一、从宵禁的住宅区到城开不夜的住商混合区/ 266
二、东、西市外又新生坊市/ 268
三、“市廛”“市肆”“廛肆”“坊间”等词出现的背后/ 279
 
第八章　幕落/ 287
 
参考文献/ 301