文化即生活：民族学旁观集

　　《文化即生活——民族学旁观集》一书为“民族学文化人类学文库”丛书之一，收录作者1996年至2020年期间发表的21篇文章，涉及民间文学、人类学理论、民族艺术等领域。作者以唯物主义和辩证法为基本指导，以生计活动、主体意识、神话传说等为具体研究对象，较为深入地探讨了文化的发展规律、变革机制以及文化遗产保护等问题。文章中的观点，如民间文化存在的基本目的是满足大众物质生活和精神生活的需要、作为整体构成部分的文化的变革必定带来文化整体的变化、神话传说等传统艺术是维持群体精神健康的重要手段、文化研究的目标是实现不同群体的互相理解和尊重等，来自作者的田野考察经验和理论思考，具有一定的启发意义。

　　谢国先，男，1963年10月生，四川省雷波县人，汉族，历史学博士，民俗学教授，现任教于海南热带海洋学院人文社会科学学院。先后在重庆师范大学中文系汉语言文学专业、云南大学中文系中国民间文学（民俗学）专业、云南大学档案系中国民族史专业就读。曾在加拿大不列颠哥伦比亚大学社会学和人类学系访问一年，在里贾纳大学宗教学系授课一学期。主要从事民族学、民俗学、非物质文化遗产等方面的教学和研究，在多种期刊和会议论文集发表论文120余篇，出版著作10部（独著4部，合著3部，合作译著3部），校订译著2部，主持省部级科研项目3项。

民族学研究 /  1
论民族文化的发展规律
——兼说“民族文化保护”的认识论问题/ 3
云南少数民族文化自尊的保持和重建/ 14
文化整合与社会变革/ 25
明代云南各民族的生计类型/ 32
民族理论与政策研究 /  43
民族主义与苏联的解体/ 45
再论民族主义与苏联的解体/50
民族政策与民族认同:土家族确认过程的几点启示/ 64
土司制度的根本性质
——论多民族国家民族自治与间接统治的必然性与普遍性/ 72
罗香林“客家民系”概念的实质与影响/ 88
中国民族史研究 /  101
试论杨再思其人及其信仰的形成/103
唐末至宋代的飞山蛮及其首领/118
明代云南地区的民族融合/128
明清时期感恩县北黎地区民族构成的变化过程研究/141
民族艺术研究 /  159
阿诗玛新论/161
论中国少数民族谷种起源神话/199
中国南方少数民族神话中的洪水和同胞婚姻情节/211
寻找竹四郎
——对一出花灯小戏的田野调查和文本研究/231
世界民族研究 /  245
泰米尔人:斯里兰卡的顺民与猛虎/247
北极地区的古老民族——因纽特人/254
加拿大平原克里人的签约之路/260
佤族猎头习俗及猎头神话研究
——与台湾少数民族、东南亚伊班人等相比较/266
后记 /  275