梁漱溟和他眼中的中国（套装共2册）

　　《梁漱溟和他眼中的中国》套装将与梁漱溟相关的两本书：《*后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》和《我们从何处来？——梁漱溟晚年口述》精选组套，旨在给读者提供多个视角认识梁漱溟。《*后的儒家》是美国芝加哥大学历史系终身教授艾恺先生的成名作，也是海内外一部研究梁漱溟的专著，书中深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读；《我们从何处来？》是梁漱溟与艾恺教授的对话实录，书中侧重于梁漱溟在20世纪上半叶重要历史人物的交往，是极其珍贵的历史资料，也是中西交流的独特文本。

　　梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭。中国现代思想家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一。抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。艾恺（Guy Salvatore Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，师从费正清、史华慈，是当代活跃、有影响力的汉学家之一，在梁漱溟研究上堪称人，现任芝加哥大学历史教授。著有《后的儒家》《这个世界会好吗？》《南京十年的乡村建设》《世界范围内的反现代思潮》等。

《后的儒家》
中文版序言　1
导论　1
章 父与子　15
第二章 精神异常、自杀、成圣　32
第三章 北京大学的孔夫子和文化　65
第四章 中西文化（一）　77
第五章 《东西文化及其哲学》的社会反应　122
第六章 梁漱溟的上下求索，1922—1926　131
第七章 广东与河南：乡村重建的开端，1927—1931　150
第八章 中西文化（二）　172
第九章 乡村重建：儒家的现代化　188
第十章 “南京十年”时期之乡村建设：一个政治和社会的分析　221
第十一章 山东的乡村建设　232
第十二章 抗战时期和战后：政治和论战　271
第十三章 回到北京　310
第十四章 1986 年跋　324
参考书目　339
《我们从何处来？》
“演戏也是一种有教育意义的事儿” / 2
我做司法总长机要秘书的时候 / 7
谈佛论哲：任教北大的前前后后 / 14
总角之交：与张申府为友的七十余年 / 27
“延安欢迎我去”：跟正式见面 / 40
少年意气：参加同盟会地下工作 / 46
他不是一个能够为苦难的局面尽心尽力的人：我眼中的章士钊 / 55
与的阶级观辩论 / 67
亲历“五四”：“我没有一种很激昂的情绪” / 71
结识梁启超：“我们父子都崇拜梁任公” / 76
“别忘了你是陶行知的学生” / 83
李大钊是个看似温和实则激烈的人 / 86
同盟会往事：刺杀良弼、袁世凯 / 96