衢地苍穹：中古星宿崇拜与图像

　　作为中外文化交流的通道，佛教的陆路传播途径恰巧与“丝绸之路”重合。炽盛光佛与星界诸神图像在通衢之地的出现有广博的文化背景，不仅反映出它是唐以来佛教密宗的重要部分，也反映出古代西亚、中亚、南亚的星宿崇拜与天文图像向东亚传播以及相互交融的情况。

　　孟嗣徽，1954年出生于上海，祖籍浙江海宁。毕业于中央工艺美术学院，研究生学历。现任故宫博物院研究馆员，兼任中国敦煌吐鲁番学会理事、首都师范大学研究生导师等职。主要从事艺术史学的研究。曾获美国国家美术馆“斯达基金”、美国亚洲文化协会“福特基金”、法国远东学院访问学者等项奖学金支持，赴欧美考察研究博物馆所藏宗教艺术品和敦煌写本与遗画。参加国家社科基金重大研究项目“敦煌与于阗：佛教艺术与物质文化的交互影响”、故宫博物院“故宫藏敦煌吐鲁番文献”整理等项目的研究。已出版《元代晋南寺观壁画群研究》《犍陀罗的微笑》（合作）等著作。多次出席国内外学术研讨会，在中外主流学术刊物上发表学术论文70余篇。

盛唐名繪《五星及廿八宿神形圖》研究                                     
熾盛光佛變相圖圖像研究                                                 
五星神圖像考源
——以敦煌莫高窟藏經洞遺畫爲中心                                       
十一曜星神圖像考源
——以西夏時期《熾盛光佛與十一曜星神宫宿圖》爲中心                   
天變地異時的圖像組合：《熾盛光佛佛會圖》與《藥師佛佛會圖》
——以廣勝下寺元代壁畫與晉南某寺明代壁畫爲例                           
文明與交匯：吐魯番龜兹地區熾盛光佛與星界諸神圖像研究
——以德藏伯孜克里克石窟壁畫《熾盛光佛與九曜星神十二元神圖》
　　爲中心                                                             
西域“行像”與“熾盛光佛與諸曜星神巡行圖”                             
古格壁畫《天宫星宿神圖》與《宿曜經》
——以“二十七宿神”與“黄道十二宫神”的組合爲例                       
西來“設覩嚕”（Satru）法
——占星術中祈福禳災的秘密空間