国学堂 北师大名师伴我读《老子》

　　《老子》，又名《道德经》，是中国古代道家的开山之作，传说是春秋时期楚国人老子所著。全书分两部分，五千字左右，语言简洁精练，采用韵语的手法进行创作，极富诗意。老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃（dān），我国春秋时期的思想家、哲学家，道家学派的创始人，被道家奉为宗师。孔子曾向老子询问关于“礼”的一些问题。周室衰落之后，老子便辞官入函谷关隐居，应函谷关令尹喜的请求，写下了这部《老子》，为我们留下了一份宝贵的文化遗产。《老子》在先秦时期已广泛流传，先秦诸子在自己的作品中经常引用《老子》中的话，并在思想观点上也受到老子的影响。东汉末年道教创立，《老子》被奉为道教的经典之一。魏晋南北朝时期，儒家大一统的局面被打破，玄学、道教非常兴盛，研读《老子》成为当时的风气。李唐王朝将道教奉为国教，尊《老子》为《道德真经》，地位较儒家更为尊贵。唐朝以后，研究《老子》的人越来越多，不论出身贵贱，都将《老子》中的哲思奉为自己的人生修养准则。《老子》中蕴藏的人生哲理以及智慧，对中国人的人生观、价值观产生了深远影响。本书摘选了《老子》中部分对当今社会有一定现实意义、尤其对少年儿童的成长有所裨益的章节，希望能对孩子们有所启发。

　　李春青，北京师范大学中文学院副院长、教授、博导，*人文社会科学重点研究基地——北京师范大学文艺学研究中心主任、专职研究员，*重点学科文艺学专业主要学术带头人之一。主要从事中国古代儒家文化、中国古代文论等领域的教学与研究。

道可道，非常道
有无相生，难易相成
和光同尘
后其身而身先
上善若水
富贵而骄，自遗其咎
涤除玄鉴
无之用
五色令人目盲
吾所以有大患者，为吾有身
无状之状，无物之象
善为道者
致虚极，守静笃
无为而治
大道废，有仁义
见素抱朴，少私寡欲
道之为物
夫唯不争，天下莫能与之争
飘风不终朝
自伐者无功
道法自然
知其雄，守其雌
兵者不祥之器
道常无名
知人者智，自知者明
不自为大，故能成其大
柔弱胜刚强
道常无为而无不为
反者，道之动
大音希声，大象无形
道生一，一生二，二生三，三生万物
知足不辱，知止不殆
大巧若拙，大辩若讷
不出户，知天下
为学日益，为道日损
以百姓心为心
万物莫不尊道而贵德
修之于身，其德乃真
知者不言，言者不知
祸兮福所倚，福兮祸所伏
天下难事，必作于易
千里之行，始于足下
三宝
善战者不怒
祸莫大于轻敌
知不知，尚矣
天网恢恢，疏而不失
……