勇气的源泉：岸见一郎全解阿德勒

　　阿德勒的心理学，是改变的心理学，也是行动的心理学。改变和行动需要“勇气”，这不是莽撞的无知无畏，而是爱和理性的产物，是阿德勒一生思考和实践的结晶。获得阿德勒的思考方式，也就获得了改变的勇气。《被讨厌的勇气》作者岸见一郎，在这本《勇气的源泉》中，通过阿德勒本人的经验和心路，向读者传递阿德勒的勇气，帮读者用自己的眼睛发现问题，靠自己的双臂拥抱改变。阿德勒和他的理论继承人岸见一郎，拒绝顺从“常识”，拒绝鸡汤式的空洞安抚，帮读者勇敢解剖自我，打破生活的惯性，挣脱情绪的奴役，不再讨好别人和世界，自己定义幸福，勇敢争取自己的幸福。

　　岸见一郎日本哲学家，日本阿德勒心理学会认定顾问。1956年生于京都，现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程结业，1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学，同时在精神科医院为许多人做心理辅导。译有阿尔弗雷德·阿德勒的《阿德勒心理学讲义》和《人为什么会罹患精神官能症》；著有《阿德勒心理学入门》《被讨厌的勇气》等多部作品。

 
序章 何谓阿德勒心理学——反常识的勇气
即使把原因归咎于过去，也无法解决眼前的问题。
的办法就是思考：接下来该怎么做 ?
 
章 与弗洛伊德的相遇和诀别——追求真理的勇气
与学界领袖分道扬镳，遭到学术共同体的排斥，毅然开创崭新的理论和学派—— 阿德勒的逆行之路，展现了无畏的求真精神，充满发现与创造的飞跃感。
 
第二章 从“原因论”到“目的论”——不找借口的勇气
个体心理学挣脱了决定论的束缚。任何经历本身都不是成功或失败的原因。
我们能够赋予经历新的意义，从而决定当下的自己。
 
第三章 没有秉性，只有生活形态——随时变革的勇气
唯有知道我们都是通过自己的生活形态看待这个世界，而且是带着偏见看待这个世界，才有可能跨出改变的步。
 
第四章 共同体感觉——超越小我的勇气
只有首先承认自己不了解他人，才能真正开始理解他人。
把别人看作同伴还是敌人，决定了我们对这个世界的看法。
 
第五章 优越性的追求——解决问题的勇气
通过生气让他人为自己着想，通过悲伤让某人守在自己身边，或是不断地责骂别人，这些行为的目的都是控制他人，而非解决问题。
 
第六章 脱离精神官能症性质的生活形态——自立的勇气
必须让被溺爱的孩子或成人知道，这个世界并不是一个危险的地方。世界虽然不是以他们为中心运转，但一定有可供他们自立的容身之处。
 
第七章 阿德勒的教育论——直面人生问题的勇气
所谓赋予勇气，是帮助孩子产生自信，相信自己的人生问题自己可以解决。
孩子要依靠自己的判断，大人不能替他承担责任。
 
第八章 与他人的关系——不被认同的勇气
把受关注当作行动目的的人，做事的动力是获得称赞，所以他只追求行为表面上很恰当。但是，恰当的行为，本来应该是不附带任何条件的。
 
第九章 怎么好好过完这一生——永不放弃的勇气
如果没有理想作为“引导之星”，我们就会被眼前的事情困住，时喜时忧，用一刹那的方式生活。只要把目光朝向理想，我们就不会迷路。
 
后记