本雅明之墓：一场人类学写作实验

　　1940年，本雅明在西班牙和法国边境的一座小镇结束了生命。2002年，本书作者、人类学家陶西格拜访了本雅明在小镇的坟墓。于是有了本书。本书以书中同名文章《本雅明之墓》为书名，并以此发散开来，展现出一位人类学家的学术关切。本书的主题涵盖了本雅明之墓、哥伦比亚的农民诗人，此外，也有关于萨满教身体特质的讨论，以及海洋的消失。这些看似松散的主题，每一个都打上了作者鲜明的个人风格烙印，即对物件的欣赏，并从中提炼出深刻的哲学和人类学冥思。作者通过这些不寻常的散文，向读者展示唯物主义知识为我们所栖居的抽象的、全球化的、同质性的和电子化的世界，所提供的一条另类道路。作者通过本雅明之墓，追寻一次兼具民族志式的、自传式的、文化批评式的旅程，他向读者展示了自己对于20世纪伟大的文学批评家的记忆。

　　迈克尔·陶西格（Michael Taussig，1940— ），美国当代人类学家，哥伦比亚大学人类学系教授。主要研究领域为医疗人类学，以及通过本雅明的著作对马克思关于商品拜物教的概念进行探讨。著有《魔鬼和商品拜物教》 《萨满教、殖民主义与野人》《本雅明之墓》《什么颜色是神圣的》等。译者 王菁，跨界人类学与传播学，威斯康星大学麦迪逊分校新闻和大众传播学院助理教授，“结绳志”主编之一，于 2019 年在莱斯大学获得人类学博士学位。研究领域包括媒介史、中国穆斯林、女权主义、声音与播客、华人移民、记忆政治、丝绸之路、亚洲与全球化等。同时，作为“结绳志”创始人之一，致力于打破学界与公共的高墙，通过多种公共渠道，传播社会人文学科的知识、视角和方法。

目 录
作者导言 001
第一章 本雅明之墓：世俗启迪 009
第二章 构建美洲 047
第三章 太阳只求付出不求回报 103
第四章 沙滩（幻想） 141
第五章 体内性、信仰和怀疑：另一种魔法理论 181
第六章 越界 239
第七章 纽约警察局布鲁斯 267
第八章 花语 291
鸣谢 333
注释 336