人类学的诗学探索

　　本论文集是跨学科、跨国人类学诗学团队三十余年间的田野研究成果集锦。本书的核心议题是如何在人类学及田野工作中呈现与文学诗学不尽相同的观察。诸作者从人类学著述的文化写作、歌谣与诗作、电影与戏剧、乐舞与绘画、数字新媒体运用，以及在跨学科、跨专业和跨方法的合作人类学实践中，展示他们和地方人民长期田野互动的人类学诗学特征，探讨何以能将诗性智慧进一步引申至社会诗学观察与本体追索之中。不同以往的是，本学术论集首次将几位中国人类学家的田野诗作放在开篇，对比、隐喻、深情、性灵与直觉均源出于文化多样性的心底感触，以续读者。

　　庄孔韶，现为云南大学“魁阁学者”，文化人类学研究方向首席专家，教育BU人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心教授。早年师从中国著名人类学家林耀华先生，为新中国位民族学（人类学）博士（1988），1992年在华盛顿大学人类学系完成博士后研究和《金翼》的学术性续本《银翅》，该书是多元写法合一的人类学创新之作。作者于1978年开始人类学田野诗作，华盛顿大学访学期间刊行诗集《北美花间》和《情人节》（1992），英文版由郝瑞（Steve Harrell）翻译；1994年在西雅图举办庄孔韶人类学摄影作品个展；出版独行者人类学丛书五本，含诗集《自我与临摹》、田野志《远山与近土》、随笔《文化与性灵》、小说《家族与人生》和摄影集《表现与重构》。他执导的人类学纪录片《端午节》1992年入围玛格丽特·米德电影节，同年，由华盛顿大学出版社出版；人类学电影代表作有《虎日》《我妻我女》《金翼山谷的冬至》（入选2018年英国皇家人类学会电影节特邀展映，入选2019年中国台湾国际民族志电影节）;系列油画作品之一《金翼山谷的婚礼·入洞房》入选中国油画院、中国少数民族美术促进会“民族百花”油画精品展（2021）;近年人类学代表作还有《绘画人类学》《“离别”东南：一个汉人社会人类学的分解与组合研究》和《文化表征的多元方法与跨学科实验》等。徐鲁亚，人类学博士，师从庄孔韶教授。现为中央民族大学外国语学院教授，中国翻译协会专家会员。主要从事人类学学术著作翻译及研究，以及西方修辞学研究。曾出版专著《西方修辞学导论》，出版译著《人类学诗学》《困境中求生存——印度尼西亚乡村工业》《影视人类学的未来》（该著于2017年由中国影视人类学学会年会授予“优秀译著”奖）、《男子汉的诗学——一个克里特山村的竞争与身份认同》等。主持中华学术外译项目“中国少数民族人类起源神话研究（英文版）”；参与国家社科基金重大项目“中亚民族问题研究译丛”。

导言  庄孔韶1
一 人类学诗与歌谣
庄孔韶诗18
张有春诗39
嘉日姆几诗49
宋雷鸣诗63
方静文诗69
叠贵诗75
古田歌谣（宋雷鸣等收集）85
小凉山彝族歌谣（卢志发整理）109
莫色布都（毛建忠）新歌谣（马鑫国译）125
二 《安魂诗》与《图腾》诗选
《安魂诗》诗选【法】让·鲁什导演和朗诵（张敬京节译）/132
《图腾》诗选[美]斯坦利·戴蒙德（王宏印节译）/138
三 人类学诗学的发端与延续
人类学诗学的发端与延续徐鲁亚/ 164
费彻尔与诗学 和柳/206
戴蒙德的人类学诗学 [美]丹.罗斯（徐鲁亚 冯跃节译）/ 219
田野经验与人类学诗[美]伊恩.普莱提斯（徐鲁亚节译）/232
诗与民族志[美]肯特.梅纳德 梅丽莎.卡门纳-泰勒（赵德义节译）/247
人类学诗学雏论 周弘 264
社会诗学 刘玧/281
四 诗学的人类学探索
人类学田野的歌谣与诗作 (庄孔韶304
为公安派辩护 ——中国古典写文化 [法]范 华 318
拉维诺与奥考的歌
——奥考特.庇代克诗歌的人类学启示和柳/326
让.鲁什《安拿依的葬礼》的电影人类学诗学张敬京/344
戏剧与电影的人类学诗学庄孔韶/ 365
从《金翼》到《冬至》一技术与视觉人类学诗学的创新谱系 
[法]纳丁.瓦努努（张敬京译）/377
秀山花灯的乐舞诗学生成 崔鸿飞/ 386
格伦迪人的即兴社会诗学
[美]赫兹菲尔德（赵德义节译）/ 401
博物馆诗学 尹凯/415
整容的本体论诗学追索 方静文/ 431
人类学跨学科画展的诗学检视 和文臻 范晓君/ 444