同道中国：韩愈古文的思想世界

　　本书以贯通中国文章史、思想史的视野，对韩愈通过“文教”传统在中国思想史和中华文明史上的重大贡献，做出了独到而深入的发明，从成体之功、造语之力、文道追求三个主要角度，全面探讨了韩愈古文在文体、文法、语言、观念上的新创，以及这些创新与其儒学复兴思考的深层联系，揭示了韩愈古文深邃丰富的思想世界。书中详细讨论了韩愈追求拟圣、追寻定名、讲求开放师道、推重天性忠诚等思想特质与其古文成体之功的深层关联，分析了其语言创新所体现的激进追求与超越力量，同时深入探究了韩愈对“文道观”的全新建构。这些观点不仅激活了韩愈的思想能量，也光大了唐代在中国的精神传统和思想史上的启示性地位，并对“唐宋变革说”提出了新的回应和解说。

　　刘宁 中国社会科学院文学研究所研究员，博士生导师，中国唐代文学学会副会长，第十三、十四届全国政协委员。主要从事唐宋诗文与学术思想史研究，著有《唐宋诗学与诗教》《汉语思想的文体形式》《唐宋之际诗歌演变研究》等，译著《斯文：唐宋思想的转型》，主编《诗者天地心：当代诗词名家讲诗词》，在海内外刊物发表学术论文百余篇。

导论 百代文宗、千年立法 韩愈古文建构精神传统 “天下公言”：重建儒学普遍性 儒家伦理：绝对信念和内在责任 缔造“同道中国” 重视“诗文”对理解中华文明的意义  
上编：成体
 
第一章 拟圣精神
一、古文不是“家言”
二、古文的“拟圣”追求
三、古文理论与儒家修养思想
 
第二章 追寻“定名”
一、 “五原”文体创新：“正名”走向“定名”
二、韩碑之变：对才性品评的疏离
附论：形名学对中古文体观念的影响
 
第三章 开放的师道
一、《师说》：唯自尊者能尊师 国学学官经历的影响 “师其人”与“明其理”  
第四章 天性忠诚
一、“双忠”的“天性忠诚”
二、《南霁云庙碑》的文体与忠臣思考
三、《毛颖传》中的忠臣
四、杜甫的“恋阙”之情
 
第五章 屈骚之变
一、 “抑遏蔽掩”：韩文改变屈骚旋律
二、杜诗改变屈骚艺术
三、柳宗元倾心屈骚及其心曲
 
 
中编 造语
第六章 语言激变
一、激进的“务反近体” 为何“务反近体”：骈文的思想性格 三、韩碑“造句之奇”
 
第七章 伟辞中的身体力量
一、惊心动魄的动作语
二、《论佛骨表》崇儒排佛思想的身体关切
三、狠重之美
 
 
下编 明道
第八章 “文质论”在汉唐间的流行
——从“文质”到“文道”（上）
一、中古“文质论”的渊源与旨趣
二、“质文相救”与李白《古风》其一
三、“文质论”与中唐《春秋》学
四、中唐《春秋》义例学与“文质论”
 
第九章 韩愈建构“文道观”
——从“文质”到“文道”（下）
一、二十世纪文道观阐释的曲折历程
二、韩愈“文道观”的“主体自觉”
三、韩愈“文道观”的“中国自觉”
 
余论 “同道中国”的文明意义 韩愈为唐宋八家之首：“同道”对“同理”的意义 “唐宋变革说”的启发与局限 “同道中国”与中华文明  
参考书目
后记