关洛之辩：宋代关洛学派思想关系研究

　　本书将宋明理学史上错综复杂、争议颇大的关学与洛学的学派关系问题置于宋代理学形成发展的宏阔背景下，基于文献与思想互动、历史与逻辑相统一的原则，进行了微观与宏观相结合的全景式、立体化研究。根据问题生成与衍化的逻辑，从对争议的历史梳理、张程文献互人现象的揭示、张载逝后二程对其的评价、“关学洛学化”再辨析、张程文献互人的现象揭示、弟子视野的评价、对朱陆之辩的影响七个方面进行了全方位的展现与研究，揭示出关学与洛学之间的思想互动与交融关系，形成了张载关学是二程洛学的理论起点，二程洛学延伸了张载关学的问题讨论并开启了朱陆之辩的新认识，对长期聚讼不已的宋明理学史发展进程中的关洛关系问题进行了系统清理和重新定位。

　　魏涛，陕西西安人，哲学博士，主要研究方向为宋元明清哲学，近年来重点研究关学史、洛学史。现任郑州大学历史学院副教授，国学系主任，河南省青年骨干教师，兼任国际儒学联合会理事、河南省社科联重点研究基地——黄河文化与二程理学研究中心执行主任、河南省二程研究会秘书长、西北大学关学研究院、陕西眉县横渠书院特聘研究员。已出版著作3部，先后在《孔子研究》《宋史研究论丛》等刊物发表文章30余篇。主持完成国家社科基金重大项目子课题、国家出版基金重点项目子课题、国家社科基金项目、教育BU人文社科项目、河南省社科基金、陕西省社科基金等课题10余项。目前正在主持国家社科基金重大招标项目“宋明清关学思想通论（七卷本）”子课题“清代关学的理学总结与近代转型”、河南省社科基金“《正蒙》古典诠释与现代张载哲学研究范式的生成”项目研究。

前言
章  共语道学——关洛学派的形成及其关系争鸣
  节  关学的形成与发展
    一  关学的形成
    二  张载逝后关学的发展
  第二节  洛学的形成与发展
    一  洛学的形成
    二  “程门四学士”与洛学的多向发展
  第三节  关于“横渠之学源于程氏”问题辨析
    一  关于张载的学承问题
    二  “横渠之学源于程氏”说辨正
第二章  正面交锋——从张载、二程四次论辩看关洛关系
  节  次论辩——京师论《易》
    一  “京师论《易》”史实稽考
    二  “京师论《易》”所反映的问题
  第二节  第二次论辩——《定性书》
    一  张、程“定性”时间辨正
    二  《定性书》与张、程思想分歧
    三  张、程“定性”工夫论歧异
  第三节  第三次论辩——伊川《答书》及《再答》
    一  论辩之缘起
    二  关于“虚无即气”之讨论
    三  孟子“必有事焉而勿正”之张、程异解
  第四节  第四次论辩——《洛阳议论》
    一  洛阳议论的时间考辨
    二  关于“穷理尽性以至于命”的讨论
    三  关于井田制的讨论
第三章  间接评价——从张载逝后二程对其的评价看关洛关系
  节  程颢对张载的表彰与批评
    一  批评张载有“迫切气象”
    二  表彰《西铭》备言仁体
    三  批评张载理论不够圆融
    四  《识仁》篇对张载“先识造化”思路的超越
    五  “清虚一大”与“天理”的理论异趣
  第二节  程颐对张载之学的表彰与批评
    一  《西铭》明理一分殊
    二  “清虚一大”非道与“二本”
  第三节  程颢、程颐对张载评价的思考
    一  表彰《西铭》批评《正蒙》的倾向
    二  张程理论的逻辑演进
    三  “不得已”的论辩
第四章  超越门户——“关学洛学化”再考察
  节  “关学洛学化”再辨析
    一  “关学洛学化”观点的源流
    二  “关学洛学化”问题的理论审视
    三  “关学洛学化”讨论的反思
  第二节  张载逝后关学发展的再审视
    一  张载逝后关学弟子对关学学旨的坚守
    二  李复为关学“正传”说的检讨
    三  “正传”与“洛学化”的关学二分说之理论误区