关学四书学研究

　　. 本书是首次整体而系统地考察关学四书学的研究成果。首先将关学四书学视为一个动态发展的整体，将其置于关学学术思想演进和中国四书学史流变的双重脉络之下，从文献学、经学史和思想史相结合的角度，对关学四书学进行较为全面系统的分析、提炼和总结，揭示出关学四书学的逻辑脉络、主导问题、话语系统和学术特质。作者既着眼于经典诠释与思想演进，学派争鸣与问题论辩之间的相互依存、相互影响，又注重对关学四书学在总体宏观上推进和局部微观上深化，力图更为丰满、更为厚重、更为贴近历史原貌地展现关学四书学的演进历程和发展轨迹，凸显关学四书学的学术价值，确立关学四书学在中国四书学史中的地位。

　　李敬峰，陕西师范大学哲学学院教授，博士生导师。博士毕业于北京师范大学，先后在陕西师范大学、华东师范大学哲学博士后流动站从事博士后研究，并在香港中文大学、新加坡国立大学访学，现为主持国家社科基金2项，教育BU社科规划、中国博士后特别资助项目、一等资助项目等省部级项目8项，出版《二程后学研究》《二程门人》等专著，在《哲学与文化》《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表文章40余篇。

导论
章  酝酿与草创：北宋关学四书学
  节  心解四书，义理经学：张载与四书
    一  张载的《论语说》
    二  张载的《孟子说》
    三  张载的《礼记说·中庸》
    四  张载的《礼记说·大学》
    五  张载诠释四书的特质和影响
  第二节  推重《学》《庸》，融会关洛：吕大临与四书
    一  吕大临的《礼记解·大学》
    二  吕大临的《中庸解》
    三  吕大临的《论语解》
    四  吕大临的《孟子解》
第二章  式微与存续：金元关学四书学
  节  金元关学辨正
  第二节  尊奉程朱，引用评介：金元关学四书学
第三章  中兴与多元：明代关学四书学
  节  不拘门户，辩驳朱子：王恕的《石渠意见》
    一  辩驳《大学章句》
    二  辩驳《中庸章句》
    三  辩驳《论语集注》
    四  辩驳《孟子集注》
  第二节  取法程朱，辩难陆王：吕槽的《四书因问》
    一  重构理气关系
    二  归宗古典仁学
    三  慎独统领工夫
    四  力辟知行合
  第三节  融会朱王，扭转关学：冯从吾的《四书疑思录》
    一  驳难“无善无恶心之体”
    二  打并本体、工夫为一
    三  提揭讲学以救世
    四  辟异端以明儒
  第四节  提揭心性，酌采朱王：王徵的《学庸书解》
    一  大学之道
    二  天命之谓性
第四章  鼎盛与终结：清代关学四书学
  节  宗本陆王，不弃程朱：李二曲的《四书反身录》
    一  标举心学要旨
    二  阐扬良知要义
    三  重构体用关系
    四  整合程朱工夫
  第二节  《大学》为宗，会通朱王：王心敬的《江汉书院讲义》
    一  四书以《大学》为宗
    二  会通朱王
    三  推重主敬
    四  王心敬四书学的经学特质
  第三节  推崇主敬，尊奉朱子：王建常的《大学直解》
    一  《大学》地位及其文本问题
    二  “敬”是一部《大学》底骨子
    三  格物是《大学》入门步工夫