究天人与通古今：董仲舒政治学说新阐

　　本书作者尝试在阴阳五行学说的视野中，重新梳理董学体系，以董仲舒《春秋》学的核心主旨——“究天人之际，通古今之变”，作为安置董学核心要素的基本逻辑框架，力图展现出董仲舒在大一统政治环境中为了实现长治久安的圣王之道所作的种种努力。本书力图克服以往的董学研究中存在的“以西释中”方式和“碎片化”倾向，尝试用董学自有的概念阐释董学，致力于在董学自身的逻辑中，重新构建董学的完整体系，是近年来董学与儒学研究的一项突破。

　　王博，陕西凤翔人，北京大学哲学博士。研究方向为先秦两汉思想史、阴阳五行学说史。现在衡水学院兼职教授，河北省董仲舒与传统文化研究中心研究院。主持国家社科基金1项，近年来学术论文多篇。

导 论  
一、问题意识 
二、研究理路  
三、文献综述  
章 阴阳五行与天人合一及大一统   
节  礼崩乐坏和阴阳、五行的自然含义  
一、周式“天人合一”的崩溃与阴阳、五行的初形态  
二、孔子之志与诸子之方  
三、《洪范》五行说和《周易》古经阴阳说  
第二节 大一统进程与阴阳学说的政治化  
一、齐国的理想与稷下学者的努力  
二、《黄帝四经》与阴阳学说的政治化 
三、《管子》对《黄帝四经》的继承和发展 
第三节、大一统进程与五行学说的政治化 
一、思孟五行说  
二、邹衍五德终始说  
三、邹衍的学术志趣  
第二章 阴阳五行与《春秋》大义  
节 作为《春秋》学者的董仲舒  
一、孔子修《春秋》本旨 
二、孟子论《春秋》大义  
三、董仲舒《春秋》学主旨  
第二节 董仲舒《春秋》学的三大面相  
一、《春秋》经世  
二、《春秋》灾异  
三、《春秋》决狱  
第三节 董仲舒《春秋》阴阳灾异说 
一、《春秋》阴阳灾异说的立论前提  
二、《春秋》阴阳灾异说的基本原理  
三、《春秋》阴阳灾异说的理论及现实困难  
第三章 阴阳五行与究天人之际  
节 天人之际  
一、十天端与天人之际 
二、阴阳之道  
三、五行之理 
第二节 天人相副  
一、人副天数  
二、同类相动  
三、天人感应 
第三节 圣人配天  
一、性未善  
二、王道通三 
第四章 阴阳五行与通古今之变  
节 阴阳刑德与更化  
一、贵柔尚阴与刑名法术  
二、尚阳观念之努力 
三、复古更化之依据  
第二节 从五德到三统  
一、新王改制说  
二、三正、三色与三统  
三、文质说 
第三节 官制象天  
一、天之数与官之制  
二、五行与官制  
结论 
参考文献  
后记