中和审美研究

　　作为“中国传统文化的主导意识”，“中和”概念历史悠久、延绵不绝，直至今日中国人在处理人与自然、人与社会乃至人与自身的关系问题时都体现出对中和的认同和依循，深刻影响了中华民族的价值判断与行为准则，塑造了中华民族的精神气质，不仅贯穿中华文化史始终，还渗透到中国诗歌、音乐、书法、绘画、小说、戏曲、建筑等文学艺术的各个领域，成为中华审美文化的核心范畴。本书正是试图对中和审美进行历史还原、理论整合与意义新探，力求构建一幅本土化、整体性的中和审美理论图谱。

　　刁生虎，1975年生，河南镇平人。2005年获复旦大学文学博士学位；2010年8月-2011年8月获韩国高等教育财团（KFAS）国际学者交流项目（ISEF）资助赴韩访学并担任首尔国立大学客座研究员；现为中国传媒大学人文学院教授、博士生导师。主要从事先秦两汉魏晋南北朝文学、易学与儒道文化、古代文论与美学研究。先后出版《庄子的生存哲学》《庄子文学新探》《诸子言诠》《经典蠡测》《中和审美研究》等专著7部，并在《周易研究》《史学月刊》《东吴哲学学报》（台湾）等学术刊物上发表专业论文180余篇，其中被人大复印报刊资料《美学》《宗教》《中国哲学》《科学技术哲学》《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》等二次文献全文转载或部分摘编20余篇次，主持或参与国家、省部、校级、横向以及外资课题20余项，获省级一等奖1项。

引论   中和审美研究期待推陈出新 一、中和审美研究与时代共 二、中和审美研究的开拓空 三、中和审美研究之新变尝 章  中和审美历程 一、先秦：中和审美的奠基 二、两汉：中和审美的发展 三、六朝：中和审美的自觉 四、隋唐：中和审美的成熟 五、宋元：中和审美的转型 六、明清：中和审美的深化 小 结 第二章  中和审美思维 一、天人合一与中和审美 二、阴阳和合与中和审美小结 第三章  中和审美关系 一、人与自然：天人和谐，用之有节 二、人与社会：和美守中，天下太平 三、人与自身：身心和谐，养中和气 小 结 第四章  中和审美流派 一、儒：执两用中以致和 二、道：虚静守中以致和 三、佛：持守中道以致和 小 结 第五章  中和审美类型 一、诗歌：天人一体，情景中和 二、音乐：情性秉和，技法持中 三、绘画：主客交融，形神兼备 四、书法：中正气和，端美合度 五、小说：多元合一，悲喜相间 六、戏曲：天人相合，但求圆满 七、建筑：象天法地，对称中正 小 结 余  论 一、中西审美：中和为美与美是和谐 二、中和审美：从古典精神到现代生活 参考文献 后  记