历史与信仰：潘能伯格思想研究引论

　　基督教总是宣称自己是历史的宗教，并意图在真实历史事件的基础上建构自己的神学和教义体系。这种做法，一方面使基督教与纯粹神话故事相区别，但另一方面却又让它不得不承担证实自身历史基础的责任。本书从启蒙运动之后基督教信仰与历史两者之间的关系问题出发，聚焦于德国现代著名神哲学思想家沃尔夫哈特·潘能伯格（Wolthart Pannenberg， 1928-2014），着重阐述了其思想中上帝的启示与历史、耶稣基督的救赎与历史、人的本性与历史以及终末复和与历史等几方面的关键问题。遵照美国著名新约学者詹姆斯·罗宾逊和过程神学家约翰·科布的论断，本书认为，潘能伯格提出了一种既不同于卡尔·巴特上帝之道神学，又有别于鲁道夫·布尔特曼存在主义神学的“第三种神学方案”。这种方案不仅很好地回应了近代历史思维和方法对基督教信仰的挑战，更促进了基督教理解的现代转型。

　　马松红，1991年生，甘肃西和人，复旦大学哲学博士，现任兰州理工大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，兼任甘肃省哲学学会理事。主持国家社科基金青年项目1项，厅局级项目2项，在国内核心期刊发表专业学术论文多篇。

导论
  第一节  现代神学的历史处境
  第二节  一个关键性的问题
  第三节  研究综述
第一章  信仰与历史关系的问题史回顾
  第一节  古典思想与历史的互动
    一  希罗思想与历史
    二  犹太观念与历史
    三  传统基督教思想与历史
  第二节  信仰与历史关系的新处境和新难题
    一  历史批判方法
    二  莱辛的鸿沟
    三  黑格尔的贡献
    四  特洛尔奇的难题
    五  现代神学的总体反应：从巴特到潘能伯格
第二章  上帝的真理及启示
  第一节  上帝的真理及认识：两种路径
    一  自然神学
    二  启示神学
  第二节  启示与历史
    一  巴特：启示作为上帝之道
    二  潘能伯格：启示作为历史
  第三节  争议与转变：潘能伯格和他的批评者
    一  直接启示还是间接启示
    二  启示作为历史整体
    三  信仰与知识
    四  莫尔特曼的质疑
第三章  耶稣基督：历史与救赎
  第一节  历史耶稣的形象
    一  基督教内部的形象：福音书叙事
    二  典外文献及历史学家的观点
    三  三次有关历史耶稣的探索
  第二节  基督论的基本问题
    一  基督论的论题、方法和类型
    二  历史耶稣的神性根据
  第三节  复活是一个历史事件？
    一  巴特：复活作为上帝的行动
    二  布尔特曼：复活作为奇迹
    三  潘能伯格：复活作为历史事件
  第四节  拿撒勒人耶稣与人的救赎
    一  拿撒勒人耶稣的职分与使命
    二  拿撒勒人耶稣的命途及拯救意义
第四章  人是什么：“斯芬克斯之谜”的神学问答
  第一节  基础神学人论：自下而上的考察
    一  借力哲学人类学对人独特性的厘定
    二  向世界进而向上帝开放
    三  人的自我中心性与罪
    四  作为社会和历史的人
  第二节  教义学人论：自上而下的考察
    一  人的被造与上帝的形象
    二  人的不幸与罪
    三  罪责、罪价与人的被赎
第五章  终末历史的拯救与复和
  第一节  复和作为终末历史的拯救
    一  上帝作为将来的权能
    二  耶稣基督的信息及其终末拯救的预告
    三  人的终极命运与盼望
  第二节  复和作为三一上帝的历史行动
    一  复和作为父与子的历史行动
    二  复和在灵当中的完成
  第三节  教会在终末复和事件当中的参与
    一  教会的本质和使命
    二  教会作为在基督里拯救的奥秘
  第四节  终末视域下的今世伦理
    一  终极之事与次终极之事
    二  朝向终末拯救与复和的伦理准备
结语：神圣与凡俗的历史相遇
附录1  ：潘能伯格生平著作年表
附录2：重要人名、译名及术语对照表
参考文献
后记