元典伦理与文明互鉴

　　本书在文明互鉴的视域下，从多个维度对圣经犹太伦理与先秦儒家伦理两种伦理范型的历史渊源、时代背景、体系架构、基础、原则、内容、特征、嬗变历程、传承影响、当代价值等进行全方位的比较研究。通过跨文化、跨文明的比较研究，在传统伦理与现代伦理、民族伦理与世界伦理之间形成张力，完成传统伦理的创造性转换，形成民族道德认知、道德认同和道德自省；通过对两种创制时期的伦理范型的比较，还原伦理源头的本来面貌，发掘两种伦理流变的嬗变规律，在比较中相互借鉴，汲取更多的道德资源，实现道德重塑和道德治理的目的。二者互鉴，有助于获得价值重塑和道德重建的文化资源，对实现构建人类命运共同体的战略构想具有重要的学术价值和理论意义。

　　谢桂山，山东社会科学院法学研究所所长、研究员，博士，山东省习近平法治思想研究基地首席专家、山东省农业农村现代化研究基地首席专家、山东省法学会副会长。主要从事法学理论、地方法治、哲学等研究，主持国家社科基金课题2项，主持完成山东省社科规划课题5项，主持完成省级以上课题20多项、智库报告16项、其他省级课题18项，出版专著4部、编著10余部，主持完成省级立法项目2项。

绪论
  一  文明互鉴
  二  研究意义
  三  内容目标
  四  思路方法
第一章  问题与溯源
  一  文献范围
  二  学科沿革
  三  文献综述
  四  研究成果
第二章  本源与原则
  一  道德起源与本质
  二  道德价值与原则
  三  爱与仁的比较分析
第三章  律法与礼
  一  律法与礼的界定
  二  律法与礼的渊源
  三  律法与礼的内容结构
  四  律法与礼的基本特征
  五  律法与礼的文化意象
  六  律法与礼的差异
第四章  契约与伦理
  一  律法之契约思想
  二  礼之契约思想
  三  契约伦理比较
第五章  生态伦理
  一  生态危机与生态伦理
  二  “创造”之生态伦理
  三  “创造”与“生生”伦理之相通性
  四  “创造”与“生生”伦理之相异性
第六章  社会伦理
  一  犹太选民伦理
  二  先秦儒家角色伦理
  三  选民伦理与角色伦理比较
第七章  家庭伦理
  一  犹太家庭观及其伦理
  二  儒家家庭观及其伦理
  三  家庭伦理比较
第八章  慈善伦理
  一  慈善与慈善伦理
  二  犹太慈善伦理思想
  三  先秦儒家慈善伦理思想
  四  慈善伦理比较
  五  慈善伦理创新与转化
第九章  经济伦理
  一  犹太经济伦理
  二  先秦儒家经济伦理
  三  经济伦理比较
结语
  一  文明互鉴的必要性