分合之际：儒释道三家哲学的互动与会通

　　本书集中论述了儒释道哲学分立与融通的历史进程，试图在分立与融通中分析和阐发三家哲学理论各自的形成过程及其精神内核。同时，本书也力图在儒释道三家哲学的互动之中，分析和寻绎中国古代哲学自身发展的逻辑线索。三教学理的精神内核以及整体性的逻辑发展线索，共同揭示了中国古代哲学视角下人之生存的意义世界，此意义世界展开为自为和为他的两面，并在人的本真性的存在中统一起来，共同构成整体的人性架构。

　　赵海英，1976年11月生人，辽宁省海城市人，哲学博士，任职于吉林大学哲学社会学院，主攻中国古代哲学和中西比较哲学方向。

导论
章  先秦时期儒道两家的同源与殊途
  一  儒道两家产生前的文化大传统
  二  儒道两家之道器合一的意义世界
  三  儒道两家的有为与无为工夫论
  四  境界论：圣人与逍遥
  小结  儒家与道家在初创时期的融合性和一体性
第二章  汉代和魏晋时期儒学和道家的关系
  一  两汉魏晋时期社会政治文化与儒道两家之间的关系
  二  道与器结合的本体意义世界
  三  人性与神性的辩证关联
  四  言意之辨中的认识与方法路径
  五  圣人之性情与美学境界
  小结  两汉魏晋时期儒道两家的关系对于各自学说的影响
第三章  魏晋南北朝儒释道三家的冲突和融合
  一  魏晋南北朝时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  三教本体论的意义世界
  三  三教方法论的工夫世界
  四  以终极之境界而论三教之融通
  小结  融合与分歧对于三家之学的结构影响
第四章  隋唐时期儒释道三家的鼎立和融通
  一  隋唐时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  佛学判教之方法论及其对于三教关系之影响
  三  个体生命的关学精神与审美意识下的三教关系
  四  伦理道德视域下的三家关系
  小结  融合与分歧对于三家之学的结构影响
第五章  宋元时期儒家和佛道两家的融会和区别
  一  宋元时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  本体性命之理的意义世界（天理与性理）
  三  工夫体证的方法途径（教理与学理）
  四  境界格局中的意义世界（命理）
  小结  三教之分歧与融合对于各自的影响
第六章  明清时期儒释道三家的归于一心
  一  明清时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  本体意义世界归于一心
  三  工夫方法论归于一心
  四  终极境界之归于一心
  小结  三家归于一心的哲学史意义
总结
参考文献
后记