心灵观念史中的唯物主义研究

　　本书基于心灵观念史视角研究分析性心灵哲学中的当代唯物主义发展，旨在回答两个问题：一是分析性心灵哲学的当代发展何以实际上是唯物主义的发展，这一历时性问题关联于心灵观念史视角下的启蒙理性与理性启蒙；二是当代分析性心灵哲学中关于物质和心灵概念的分析限度，这一共时性问题推究关联物质和意识概念的唯物主义概念，即随附、构成和实现等，由此诊断它们所能企及的心灵自然化的限度。

　　柯文涌（1987—），湖北阳新人。硕士博士师从心灵哲学家高新民先生，2018年07月博士毕业，在华中农业大学马克思主义学院工作。在《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》等发表论文多篇。参与国家社科项目多项。

绪论
章  为什么要在心灵哲学中坚定不移地信仰唯物主义
  一  唯物主义迷失及其后果：一个心灵观念史的速记
  二  唯物主义心灵哲学与自然科学的结盟
  三  当代唯物主义的哲学困境：解不开的意识之结
  四  说明心身关系范式及其唯物主义形态
第二章  心理主义与唯物主义的发展
  一  蒙昧时代的隐喻心灵：被误导的心灵探索
  二  心理学范式的转换：由纯粹思辨到科学实证
  三  心理主义及其评价
  四  机械唯物主义的心灵哲学
第三章  物理主义：心灵哲学研究范式
  一  唯物主义心灵哲学的前奏曲：后现代启蒙语境下的概念分析
  二  物理主义与人称消亡
  三  还原物理主义的逻辑空间及其历史发展形态
第四章  现象主义运动与二元论的抬头
  一  现象主义的兴起
  二  英美分析哲学当中的“现象主义运动”
  三  客观主义的失效与“主观观点”
  四  现象主义主要论证
  五  现象主义之后：泛心论、突现论
  六  人称视角与认识论自然主义
第五章  反还原物理主义之回应及其三种新形态
  一  随附物理主义：心灵是随附于物理基础的随附现象
  二  构成物理主义：世界构成于物质
  三  实现物理主义：世界实现于基础物理结构
  四  心灵分析的唯物主义哲学的限度
第六章  马克思哲学的心身问题反思与辩证心灵观
  一  马克思哲学文本解释学
  二  费尔巴哈对“无前提”哲学的批判：发现感性世界
  三  哲学革命宗旨：确立人与现实世界的有机联系
  四  哲学革命的双重维度——语言革命和意识革命
  五  马克思哲学对心灵哲学中的心身问题的反思
参考文献
后记