天下体系：世界制度哲学导论

　　对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。

　　赵汀阳，中国社会科学院学部委员，哲学研究所研究员。美国博古睿研究院资深研究员。著有《论可能生活》、《天下体系》、《第一哲学的支点》、《坏世界研究》、《天下的当代性》、《惠此中国》、《四种分叉》、《历史，山水，渔樵》等，部分著作译为Alles Unter dem Himmel （Suhrkamp，德国）；Tianxia tout sous un Meme Ciel（Cerf，法国）；Redefining a Philosophy for World Governance （Palgrave-Macmillan，英国）；All-under-heaven：The Tianxia System for a Possible World Order （Univ. California， 美国）；Tianxia： una filosofia para la gobernanza global（Herder， 西班牙）; Tutto Sotto il Cielo （Ubalddini， 意大利）；Nowa Filozofia ladu Swiatowego （Time Marszalek， 波兰）， 以及合著Un Dieu ou tous les Dieux （Cent Mille， 法国，与A. Le Pichon 合著）；Du Ciel ala Terre （Les Arenes， 法国，与R. Debray 合著）。

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对话赵汀阳——以 “天下”观天下

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附录四中国视野下的世界秩序：天下、帝国和世界
附录五同一片天空下，中国的新世界观
附录六 中国的世界责任206
附录七 “天下体系”：全球化时代的 “托古改制”
附录八存在着击破西方线性发展模式的某种契机
附录九 “天下”是人类想象力的诱惑
附录十 世界，抑或天下？
附录十一 最坏的国际关系理论与最好的天下理论？
附录十二 天下体系是最好的世界制度吗？
附录十三 用 “天下”思考世界
附录十四 天下理论和世界制度
----就《天下体系》 问学于赵汀阳先生
附录十五 天下体系的两条方法论原则