尼采之前的虚无主义

　　虚无主义从何而来？我们如何摆脱虚无主义？尼采宣称是“上帝之死”和人的衰弱导致“虚无主义就站在门口”。因此，只有加强人的意志，把人改造成“超人”才能摆脱虚无主义。吉莱斯皮则认为，尼采误解了虚无主义，并误导了后来关于虚无主义的几乎所有思想。所以，本书沿着尼采之前的虚无主义发展路径，追根探源，直至揭示出一个与尼采所想完全不同的虚无主义起源和意义。本书指出，解决虚无主义问题的方法，不在于肯定意志，而在于少一些意愿。

　　迈克尔•艾伦•吉莱斯皮（Michael Allen Gillespie， 1951—），美国杜克大学著名政治学和哲学教授，著有《尼采之前的虚无主义》《黑格尔、海德格尔和历史的根据》《现代性的神学起源》《尼采最后的教义》等作品。译者简介：张红军，山东大学哲学与社会发展学院副研究员，主要译著有《现代主义与虚无主义》《虚无主义的平庸化——20世纪对无意义感的回应》《荒诞的幽灵——现代虚无主义的根源与批判》《虚无主义》《狄奥提玛的孩子们——从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》等。

前言
导论
第一章  笛卡尔与骗子上帝
第二章  笛卡尔与“绝对之我”的起源
第三章  费希特与“本体之我”的暗夜
第四章  恶魔式存在的现身：浪漫主义与虚无主义
第五章  被释放的恶魔：俄国虚无主义和普罗米修斯式存在的追求
第六章  从恶魔式存在到狄奥尼索斯式存在
第七章  狄奥尼索斯和虚无主义的胜利
结语
著作简称列表
索引
译后记