马克思辩证批判正义观研究

　　马克思辩证批判正义观以唯物史观为依据，基于对政治经济学的批判，把人类解放的正义理想转变为一种现实运动。在阶级社会，从属于意识形态法权范畴的正义，内在地指向支配私有财产的统治阶级，最多只能在不彻底的政治革命中追求形式正义，实现人的政治解放；而共产主义，作为人类文明的真正开端，标志着人类社会由扬弃私有财产为中介的外在否定阶段进入自我否定状态，在共同占有财产的意义上实现人类社会的自我生成与发展，这构成辩证批判正义观的核心内容。本书以马克思的庞大文本、原初语境和内在逻辑为基础，以辩证唯物主义和历史唯物主义为依托，主要从思想渊源、演进逻辑、科学内涵、理论特质以及当代价值等方面全面系统地论证和阐释马克思辩证批判正义观，对其形成全景式的观点呈现、内容表达和意义阐发。

　　王洋洋，中共党员，吉林大学法学博士，山东师范大学马克思主义学院讲师。兼任山东省马克思主义研究会理事，山东省高校当代中国马克思主义研究院研究员。主要从事马克思主义基本原理、马克思政治哲学等领域的教学和研究，围绕马克思正义观、马克思政治哲学中的基本理论问题在《科学社会主义》《理论探索》《江淮论坛》等期刊发表学术论文10余篇，在学界产生一定影响，参与国家社科基金重大项目、重点项目和教育BU人文社科规划项目多项，主持山东省社科规划青年项目1项。

绪论
    一  问题的提出
    二  国内外研究综述
    三  研究思路和方法
    四  创新之处与不足
第一章  正义观的理论回溯
  第一节  正义观的理论渊源
    一  自然法学派的正义
    二  哲理法学派的正义
  第二节  正义观的伦理基础
    一  规范性政治哲学
    二  描述性政治哲学
  第三节  马克思辩证批判正义观的提出
    一  消解“元价值”
    二  超越“二分法”
    三  实现“人类解放”
第二章  马克思辩证批判正义观的逻辑演进
  第一节  辩证批判正义观的起源
    一  伊壁鸠鲁自我意识正义观
    二  黑格尔理性主义正义观
    三  费尔巴哈人本主义正义观
  第二节  辩证批判正义观的证成
    一  理论起点：从“副本”批判到“原本”批判
    二  实现路径：从异化劳动到自由自觉的活动
    三  现实走向：从异己的对象关系到全面的社会关系
  第三节  辩证批判正义观的展开
    一  对资本主义制度非正义的批判
    二  对“社会主义思潮”的正义厘清
    三  对共产主义正义本质的把握
第三章  马克思辩证批判正义观的内涵阐释
  第一节  立足现实社会的批判正义
    一  对资本剥削劳动的正义批判
    二  对国家与市民社会相分离的正义批判
    三  对人的本质异化的正义批判
  第二节  走向未来社会的实践正义
    一  物质生产的正义性：实现私有财产的积极扬弃
    二  阶级斗争的正义性：推动生产方式的变革
    三  劳动解放的正义性：实现人的本质的复归
  第三节  指向“人类社会”的否定性正义
    一  个体的自我否定：个人自由的实现
    二  社会的自我否定：社会平等的实现
    三  个体与社会的统一：自由人联合体
第四章  马克思辩证批判正义观的理论特质
  第一节  马克思辩证批判正义观的批判性
    一  “更彻底的社会批判”
    二  “人的高度的革命”
    三  “消灭现存状况的现实运动”
  第二节  马克思辩证批判正义观的超越性
    一  从思辨正义到实践正义
    二  从形式正义到实质正义