西方政治思想史（第二卷 中世纪）

　　本卷对西方中世纪（5—15世纪）政治思想的形成和发展进行了系统的梳理。重点介绍了教父和奥古斯丁、格拉修斯、罗马法学家和布拉克顿、索尔兹伯里的约翰、阿奎那、埃吉狄厄斯、巴黎的约翰、但丁、萨索菲那多的巴托鲁斯、布鲁尼、马西略、奥康的威廉、库萨的尼古拉、福特斯库等人的政治思想。历经千年的中世纪政治思想是近代政治思想的直接源头，它包括从罗马帝国时代到中世纪末期的基督教神学政治思想、罗马法学家的政治思想，早期日耳曼人的民主法治观念，中世纪中后期的封建主义契约思想和政思想，中世纪晚期民族国家思想的萌芽和新兴的城市市民政治思想等。政治思想的中心问题是政教关系，表现为教权派与王权派的斗争。基督教的二元主义政治观和日耳曼人的民主法治思想是两条主线。书中将政治思想的发展融入中世纪的经济、政治、宗教、政教关系以及思想文化的变革进程中进行考察，既有对著名政治哲学家宏大理论体系的评介，也包含对广泛渗透于宗教信仰和宗教生活、政治制度和政治斗争、社会关系甚至行为礼仪中的政治观念的精心提炼和分析，展现了中世纪政治思想复杂多元的面貌和不断创新变革、推陈出新的特点。

　　徐大同（1928-）天津市人。自1950年，先后在中国人民大学法律系、国际政治系，北京大学国际政治系任教。现为天津师范大学政治与行政学院教授，博士生导师。长期从事中、西政治思想史及其比较研究。改革开放二十多年来，主持编写了十余部中、西政治思想史的教材和专著，

导言
编 中世纪早期：基督教神学政治观的确立
章 罗马帝国时代基督教的政治思想
节 罗马帝国时期的基督教
第二节 《圣经》的神学政治思想
第三节 教父时期基督教神学政治思想
第四节 奥古斯丁的政治思想
第二章 中世纪早期的神学政治思想
节 格拉修斯原则与二元政治观的形成
第二节 神授王权思想
第三节 教权与王权关系思想
第三章 封建化过程中关于法律和王权的新观念
节 早期日耳曼人的政治和法律思想
第二节 罗马法在中世纪早期的延续和影响
第三节 西欧的封建化及封建政治秩序的主要特征
第四节 封建法治思想
第五节 封建契约王权的内涵
第二编 中世纪中期：神学政治思想的繁荣
第四章 教俗冲突时期的政治思想
节 教权与王权的斗争
第二节 教权派政治思想
第三节 王权派政治思想
第五章 罗马法学家和教会法学家的政治思想
节 罗马法学家的政治思想
第二节 教会法学家的政治思想
第六章 英格兰的王权思想与宪政思想
节 英格兰的政治特征
第二节 大宪章的政治思想
第三节 布拉克顿的政治思想
第四节 索里兹伯里的约翰和《论政府原理》
第五节 英格兰王权与宪政思想对近代政治思想的影响
第七章 亚里士多德革命与托马斯·阿奎那
第三编 中世纪晚期：神学政治观的衰落与近代政治观的萌芽
第八章 民族国家形成时期的政治思想
第九章 新的权力概念
第十章 基督教异端的政治思想
结束语：中世纪政治思想向近代政治思想的过渡
参考书目
人名及地名英汉对照
专有名词
后记