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《晏子春秋》研究
作者:袁青 著
出版社:巴蜀书社
出版时间:2021-11-01
ISBN:9787553115016
定价:¥58.00
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内容简介
本书以《晏子春秋》为研究对象,主要研究晏子生平事迹、《晏子春秋》的成书问题、学派归属、相关出土文献、治国观念、哲学思想等。作者认为,《晏子春秋》中的思想与孔子、孟子、墨子思想接近,虽然它没有关于民治的详细制度和规定,但具有重要的历史意义。
作者简介
袁青(1987一 ),男,哲学博士。曾任上海师范大学哲学系讲师、副教授,现为中山大学哲学系(珠海)副教授。在《哲学与文化月刊》《中国哲学史》等学术期刊上发表论文近30篇,主持国家社科基金青年项目、**部人文社科青年基金项目各一项。
目录
序 曹峰
导论
一 研究价值
二 研究进路
章晏子与《晏子春秋》
节 晏子其人
第二节 《晏子春秋》其书
第三节 《晏子春秋》的成书问题考辨
一 “《晏子春秋》伪作说”及其驳议
二 “《晏子春秋》战国成书说”及其异议
三 《晏子春秋》当成书于公元前447年至公元前255年之间
四 《晏子春秋》是稷下学者所为吗?
第四节 《晏子春秋》学派归属问题考辨
一 关于《晏子春秋》归属儒家或墨家的争议
二 关于《晏子春秋》性质的其他看法及其异议
三 《晏子春秋》应视为儒墨融合思想下的产物
第二章《晏子春秋》相关出土文献研究
节 银雀山汉简《晏子春秋》研究
一 读银雀山汉简《晏子春秋》札记
二 银雀山汉简《晏子春秋》综合研究
第二节 上博竹书《景公疟》研究
一 上博竹书《景公疟》释文考释
二 上博竹书《景公疟》综合研究
第三节 定县、阜阳及居延汉简《晏子春秋》相关残句考释
一 定县汉简《晏子春秋》相关残句
二 阜阳汉简《晏子春秋》相关残句
三 居延汉简《晏子春秋》相关残句
第三章 《晏子春秋》的治国思想研究
节 《晏子春秋》的治国方略
一 以大国为小国的总体治国方略
二 以义服人,反对争霸
三 结语
第二节 《晏子春秋》的节俭尚贤思想
一 身先行之,力倡节俭
二 下贤以身,疏远谄谀
第三节 《晏子春秋》的礼治思想研究
一 君强臣弱,政之本也
二 人而无礼,胡不遄死
三 重变古常,毋变尔俗
四 结语
第四节 《晏子春秋》的“忠”论研究
一 “忠”的原意为敬畏和公正
二 “忠”论的两种类型
三 《晏子春秋》“忠”论视域下所反映的早期中国君臣关系
四 《晏子春秋》“忠”论与齐国“举贤上功”的政治传统
五 结语
第四章 《晏子春秋》的哲学思想研究
节 《晏子春秋》的天人观
一 天道不谄
二 以人为本
三 以民为本
第二节 《晏子春秋》的和同观研究
一 “和”“同”字形辨析
二 《晏子春秋》的和同观
三 《晏子春秋》和同观的价值
第三节 《晏子春秋》的生死观研究
一 “古而无死”之不可能——对死亡的态度
二 “仁者息焉,不仁者伏焉”——生命价值论
三 结语
参考文献
后记
导论
一 研究价值
二 研究进路
章晏子与《晏子春秋》
节 晏子其人
第二节 《晏子春秋》其书
第三节 《晏子春秋》的成书问题考辨
一 “《晏子春秋》伪作说”及其驳议
二 “《晏子春秋》战国成书说”及其异议
三 《晏子春秋》当成书于公元前447年至公元前255年之间
四 《晏子春秋》是稷下学者所为吗?
第四节 《晏子春秋》学派归属问题考辨
一 关于《晏子春秋》归属儒家或墨家的争议
二 关于《晏子春秋》性质的其他看法及其异议
三 《晏子春秋》应视为儒墨融合思想下的产物
第二章《晏子春秋》相关出土文献研究
节 银雀山汉简《晏子春秋》研究
一 读银雀山汉简《晏子春秋》札记
二 银雀山汉简《晏子春秋》综合研究
第二节 上博竹书《景公疟》研究
一 上博竹书《景公疟》释文考释
二 上博竹书《景公疟》综合研究
第三节 定县、阜阳及居延汉简《晏子春秋》相关残句考释
一 定县汉简《晏子春秋》相关残句
二 阜阳汉简《晏子春秋》相关残句
三 居延汉简《晏子春秋》相关残句
第三章 《晏子春秋》的治国思想研究
节 《晏子春秋》的治国方略
一 以大国为小国的总体治国方略
二 以义服人,反对争霸
三 结语
第二节 《晏子春秋》的节俭尚贤思想
一 身先行之,力倡节俭
二 下贤以身,疏远谄谀
第三节 《晏子春秋》的礼治思想研究
一 君强臣弱,政之本也
二 人而无礼,胡不遄死
三 重变古常,毋变尔俗
四 结语
第四节 《晏子春秋》的“忠”论研究
一 “忠”的原意为敬畏和公正
二 “忠”论的两种类型
三 《晏子春秋》“忠”论视域下所反映的早期中国君臣关系
四 《晏子春秋》“忠”论与齐国“举贤上功”的政治传统
五 结语
第四章 《晏子春秋》的哲学思想研究
节 《晏子春秋》的天人观
一 天道不谄
二 以人为本
三 以民为本
第二节 《晏子春秋》的和同观研究
一 “和”“同”字形辨析
二 《晏子春秋》的和同观
三 《晏子春秋》和同观的价值
第三节 《晏子春秋》的生死观研究
一 “古而无死”之不可能——对死亡的态度
二 “仁者息焉,不仁者伏焉”——生命价值论
三 结语
参考文献
后记
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