德主刑辅，以德化人：中国制度中的德治主张

　　“德主刑辅，以德化人”，是中国历来崇尚的德治主张，它既来源于上古圣王之垂教，也是对历代治国实践的经验总结。它反映出了中国文化的一贯特质，例如，尊圣崇贤、尊道贵德的人民信仰，知行合一的道德修养观，非功利的人生态度与价值取向，君民一体的存在观念，以及对上行下效的作用机制与因果规律的遵循，等等。本书选取有文献记载的历史故事，从“存仁心，行仁政”的政德修养、“德教为先，刑罚为辅”的德治次第、“长善救失，净化人心”的德教智慧三个角度阐明德治主张在国家和社会治理中的应用和体现。时至今日，这一为中国文化所孕育的德治理念，在国家治理与国民教化中更加发扬光大，以崭新的面貌愈发为世界瞩目，为世人认同。

　　刘红利，复旦大学法学硕士，中共中央党校哲学博士，中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会理事，中央司法警官学院讲师。主要从事中国传统伦理思想、民间善书与大众教化研究。参与《〈群书治要〉译注》修订及金泽文库本《群书治要》的校注通译工作。

目录
出版前言 ／  001
总　序 ／  007
导　语 ／  013
章
圣贤之治 ／  023
明刑弼教，德洽民心：舜帝与皋陶的对话 ／  024
明德慎罚之道：周武王对弟弟康叔的嘱托 ／  039
以仁心行仁政：孟子眼中的王道政治 ／  055
第二章
德主刑辅 ／  079
天道好生而恶杀：酷吏严延年不得善终 ／  080
礼者禁于将然之前：淳于髡的感叹 ／  090
刑期于无刑：孔子听讼 ／  099
 
第三章
以德化人 ／  109
家庭教育：周成王的素质教育 ／  110
学校教育：汉明帝尊师 ／  120
社会教育：子夏论乐教 ／  130
德化成效：唐太宗释放的死刑犯也讲诚信 ／  142
历史名言 ／  155