马克思历史道路理论探源

　　本书分四个部分详细阐释了马克思的历史道路理论。首先，对马克思历史道路理论的“二律背反”误读进行了解读，认为其忽视了马克思历史道路中具体化的内在要求。其次，辩证阐述了黑格尔建构起的历史道路理论，指出黑格尔的历史哲学和整个思辨体系实际上指向超历史的理论终局。再次，详细阐释了马克思对黑格尔哲学的批判与发展，揭示出“具体—抽象—具体”的辩证法，以及研究方法和叙述方法的辩证法。后，对马克思历史道理理论的具体建构进行了详述。

　　肖鹏，中共上海市委党校（上海行政学院）副教授，哲学教研部副主任。1987年出生于江苏省徐州市，2009年进入复旦大学哲学学院并师从吴晓明教授，2015年获博士学位、上海市优秀毕业生。主要研究领域为马克思主义哲学。主要著述有《马克思的20个瞬间》《恩格斯与我们的时代》等。

代 序 ／ 1
导 言 ／ 1
一、马克思历史道路理论的研究意义 ／ 1
二、关于马克思历史道路理论的研究状况 ／ 5
三、理论创新、主要内容与基本结构 ／10
章 对马克思历史道路理论的“二律背反”误读 ／15 
节 马克思历史道路理论中的“二律背反”表征／16
一、正题：历史道路的普遍形式 ／ 16
二、反题：历史道路的具体内容 ／ 19
第二节 “二律背反”误读的思想根源／ 22
一、从“历史对象”到“历史原则” ／ 22
二、历史的内容与形式在近代哲学中的对立 ／ 25
第三节  “普遍历史”思想的近代发展／ 30
一、前康德时期的近代历史观念 ／ 30
二、康德的“自然意图说”与历史理性原则 ／ 36
三、赫尔德与席勒 ／ 40
第二章 黑格尔的历史道路理论及其“超历史”终局 ／ 44
节  黑格尔历史道路理论的存在论基础 ／ 46
一、黑格尔的“两种辩证法” ／ 48
二、意识经验的生成 ／ 53
三、黑格尔对“主观思想”的批判 ／ 57
四、“社会现实”的发现 ／ 63
第二节  黑格尔历史道路理论的具体建构 ／ 67
一、自由与热情：历史的目的与实现 ／ 68
二、市民社会与自由国家 ／ 72
三、民族精神建构的具体历史道路 ／ 78
第三节  黑格尔历史道路理论的“超历史”终局 ／ 86
一、黑格尔“超历史”的历史存在论 ／ 87
二、历史是“上帝自己的作品” ／ 90
第三章  马克思对黑格尔历史道路理论的批判 ／ 95
节  马克思对黑格尔的政治学批判 ／ 97
一、柏林大学时期的自我意识原则 ／ 97
二、《莱茵报》时期对黑格尔法哲学的批判 ／ 100
三、费尔巴哈对马克思的重要影响 ／ 104
第二节  马克思对黑格尔哲学的存在论批判 ／ 107
一、“感性—对象性”原则开启的存在论革命 ／ 108
二、马克思对黑格尔劳动论题的批判 ／ 114
三、“实践”作为马克思历史唯物主义的出发点 ／ 118
第三节  马克思对黑格尔历史哲学的拯救 ／ 121
一、对费尔巴哈的全面清算 ／ 122
二、作为“历史科学”的历史唯物主义 ／ 126
三、历史与逻辑是何种意义上的辩证统一 ／ 129
第四节  马克思历史道路理论的方法论意义 ／ 132
一、叙述与研究的辩证法 ／ 133
二、马克思的“研究方法”与谱系学 ／ 137
三、“具体—抽象—具体”的政治经济学批判方法 ／ 142
第四章  马克思历史道路理论的具体建构 ／ 147
节  资本主义打开的“世界历史”／  149
一、“劳动—资本”的辩证结构 ／ 149
二、横向：世界经济体系的结构 ／ 155
三、纵向：“必然王国”与“自由王国” ／ 161
第二节  东方社会历史道路 ／ 170
一、论“鸦片战争” ／ 170
二、论“亚细亚生产方式” ／ 177
三、论“卡夫丁峡谷” ／ 184
第三节  古代社会历史道路 ／ 188
一、马克思晚年的“转向” ／ 188
二、人类学笔记 ／ 191
三、历史学笔记 ／ 193
结  语 ／ 199
参考文献 ／ 210
后  记 一／ 219
后  记 二／ 221