中亚五国电影发展历程

　　将中亚电影作为一个整体来研究它的发展脉络的时候，历史文化和背景的复杂性是必然需要廓清的问题。周艳博士在《中亚五国电影发展历程》中梳理了中亚电影历史发展之中的缘由，包括淹没的历史和重新开始的艰难，以及中亚各国之间很难具备由自身的地域文化产生的工业基础和市场需要，所以独立之后开始阶段并不凸显出中亚电影所具有的呈现状态。但是在梳理这一背景发展的基础上，《中亚五国电影发展历程》又很好地分门别类地对中亚电影各自的差异情况及发展的状况做了深入的分析。其中抓住主要中亚电影国家发展的状况深入分析，这对于理解历史和电影在其国度中不能不具有的缺失原因等认识具有启示意义。这里也给我们廓清了一个事实，即便是电影发展并不凸显的国度，也有值得作为研究视角切入的角度，包括文化背景、工业状况、意识形态、民族艺术的认知的高下的影响作用。但随着时间迁延，电影作为文化产品的价值和意义却也特别需要给予认知，并成为缺憾后得到促发生长的可能。我们可以看到，在她的研究中特别重视透过女性、身份认同和民族构建等聚焦点来探讨中亚电影的重心。从显性的角度看，女性在影像中的价值，身份的需求在电影中也成为重要因素，关于东方的探索矛盾性也自然不可或缺，等等。从隐性的角度看，作为一个与俄罗斯一道曾经是大一统苏联的加盟共和国背后，所隐藏的宗主国观念和后来独立发展之中所呈现的隐秘内含。

　　周艳，山西传媒学院山西电影学院副教授，电影学博士，画家，爱尔兰梅努斯大学和美国北伊利诺伊大学访问学者。自2018年以来主要从事中亚电影研究，在《当代电影》《电影艺术》《北京电影学院学报》《电视研究》等核心期刊发表论文数篇，填补了国内外该研究领域的诸多空白。所创作作品获得2022年法国圆形艺术基金优秀奖，2023年美国光时空女性画展奖项，入选2023年英国莱斯特“生物多样性”画展。

绪论
一、研究背景与意义
二、研究现状与分析
三、研究方法与纲要

第一章 “主体”身份的建构和失落
1．1 作为国家宣传工具的影像
1．2 中亚现代性“主体”身份的发展历程
1．3 中亚电影的特殊宣教使命

第二章 1920-1930：作为“绝对引导”的中亚影像
2．1 中亚电影的诞生
2．2 非虚构电影中拼贴的“东方”
2．3 中亚“女性”的隐喻
2．4 普洛克路斯忒斯式的“英雄”模式

第三章 1940-1953：找到“东方”主体视阈
3．1 传说中的“民族英雄”
3．2 历史人物：古今文化的承接者

第四章 1954-1967：“主体”身份的觉醒和建构
4．1 “主体”身份意识的觉醒（1954-1959）
4．2 “主体”身份的多元化建构（1960-1967）

第五章 1968-1982：“主体”镜像的断裂和突破
5．1 极具先锋性的儿童电影
5．2 女性“母体”象征传统的演变
5．3 主流电影隐蔽性的主体视阈
5．4 家庭情节剧的诗意象征

第六章 1983-1991：“主体”镜像的反观与解构
6．1 黑色电影中的精神困境
6．2 儿童电影中“母体”的破碎
6．3 青春题材影片的现实折射
6．4 历史和现实的大胆反思

第七章 1992年至今：独立“主体”身份的建构与缺失
7．1 塔吉克斯坦电影中“主体”的破败与绝望
7．2 乌兹别克斯坦类型电影中身份的建构与缺失
7．3 土库曼斯坦电影中主体的失落
7．4 吉尔吉斯斯坦电影中分化的“主体”
7．5 主体身份建构进程中的哈萨克斯坦电影

结语
参考文献
参考片目
后记