新中国电影表演美学思潮史纲

　　作为电影表演的断代史，本书提出了美学思潮的若干阶段，一是行为化表演，是一种纪录片式的简约美学；二是内心化表演，呈现为体验美学的价值观；三是人性化表演，运用了现实和浪漫的交互技术；四是典型化表演，探索中国格式的民族化表演；五是矫饰化表演，为超古典主义的政治演义；六是戏剧化表演，称得上是表演美学的“重估时代”；七是纪实化表演，初涉中国特色的表演美学思潮；八是日常化表演，追求表演与画面的整体效果；九是模糊化表演，产生引申性的表演意味；十是情绪化表演，乃是个人“自传体”意味的“行为艺术”；十一是仪式化表演，表现为“礼仪感”的“规矩表演”；十二是颜值化表演，属于超古典主义美学的资本“假面”。

　　厉震林上海戏剧学院电影学院二级教授、院长、博士研究生导师。教*部“长江学者奖励计划”特聘教授。中国电影评论学会常务理事。

目录
绪 论 1 
一、学术研究史 3
二、创新的空间 8 
三、总体思路和研究方法 14 
章 行为化表演 ：纪录片式的简约美学 21 
一、思想启蒙的新表演 23 
二、“阳刚之美”的美学规范 30 
三、国有体制的表演规范 33 
四、“体验学派”的表演制度 35 
五、“行为表演”的属性 39 
六、结语 45 
第二章 内心化表演 ：体验美学的价值观 47 
一、平和的自如 49 
二、诗意的风度 52 
三、准确性和深度 55 
四、风格与样式 57
五、非主流的演员 60 
六、政治与美学 62 
七、内心化和生活化 66 
八、结语 74 
第三章 人性化表演 ：现实和浪漫的交互技术 75 
一、“社会主义现实主义”的表演创作方法 77 
二、政治与文化的表演趣味 80 
三、题材的表演 87 
四、类型片表演 99 
五、人性与人情 108 
六、结语 120 
第四章 典型化表演 ：中国格式的民族化表演 123 
一、政治行为与文化仪式 125 
二、民族化意象 131 
三、民族化表演体系 144 
四、典型环境、性格和表演 149 
五、戏剧式表演模式 157 
六、结语 167 
第五章 矫饰化表演 ：超古典主义的政治演义 169 
一、政治律令和美学公式 171 
二、政治的铭文 174 
三、“神圣”的表演 179 
四、结语 184
第六章 戏剧化表演 ：表演美学的“重估时代” 187 
一、表演与潜表演 189 
二、一反一正及其自发性 191 
三、与导演相关的开放性表演 198 
四、结语 202 
第七章 纪实化表演 ：中国特色的表演美学思潮 205 
一、“碰撞”和“对接” 207 
二、表演的资质和形态 214 
三、纪实的“缺陷” 223 
四、结语 229 
第八章 日常化表演 ：表演与画面的整体效果 231 
一、变异性与“藏思维” 233 
二、表演的定性分析 239 
三、美学的修辞 248 
四、结语 252 
第九章 模糊化表演 ：引申性的表演意味 255 
一、“中性”的表演 257 
二、简单的复杂性 261 
三、清晰与模糊的转化 263 
四、全域化和深度化 268 
五、“雅努斯时代”的潜动机 271 
六、史学的终结 275 
七、结语 276
第十章 情绪化表演 ：个人“自传体”意味的“行为艺术” 277 
一、放逐与边缘 279 
二、青春族群的文化“症候” 281 
三、个人现实主义的精神“假面” 287 
四、几种表演修辞方法 291 
五、纪实性与虚幻性 302 
六、结语 305 
第十一章 仪式化表演 ：“礼仪感”的“规矩表演” 307 
一、后蒙太奇的表演构件 309 
二、表演的路线 313 
三、人偶表演 317 
四、舞台化表演 321 
五、炫技表演 324 
六、结语 326 
第十二章 颜值化表演 ：超古典主义美学的资本“假面” 327 
一、“轻”震惊式表演 329 
二、合力与动力 333 
三、表演的像谱 337 
四、美学不可承受之“轻” 340 
五、结语 343 
后 记 345