中国古代文化中的乐律学理论研究

　　本书主要从思想文化视角，探讨中国古代乐律学与天文历法、阴阳五行、国家礼制等层面的关系，强调回归历史语境，以综合思维观审视与看待律学问题，探讨乐律学之于文化层面的本质与深层涵义。内容由宇宙生成论与乐律学、阴阳五行学说与乐律学、律历合一与纳音术、吉礼乐律制度、宾嘉乐律制度、礼制下的用律观念、音律的文化内涵等七个部分组成，论证了古代乐律学理论源于对自然界的观察，发展中深受思想文化影响，追求“天人合一”理想，从而形成了与古代天文历法、阴阳五行、河图洛书、儒道思想、制礼作乐等密切相关、复杂多样的理论体系特征，是思想文化在音乐层面的一种映射和实践，是对客观世界探索中形成的综合认识。

　　尹蕾，女，汉族，1975年生，毕业于上海音乐学院，获中国音乐史专业博士学位，现为聊城大学音乐与舞蹈学院教授，硕士生导师，山东师范大学合作博士生导师，山东省专业学位研究生指导委员会委员。近年来，致力于中国古代音乐史，尤其是乐律学理论研究，先后在《音乐研究》《中国音乐学》等核心期刊发表多篇学术论文，获山东省泰山文艺奖（艺术理论与评论类）、山东省社会科学优秀成果奖、山东省高校社科优秀成果奖、山东省高校教学创新大赛等各级奖励，主持完成国家社科基金、山东省社会科学规划项目等多项课题。 薛冬艳，女，汉族，1976年生，毕业于西安音乐学院，获硕士学位，2013年度中国音乐学院访问学者。现为西安体育学院艺术学院副教授，长期从事中外音乐史、音乐美学、艺术理论等课程的教学。参与课题、省部级课题多项，发表论文十余篇。

章  宇宙生成论与乐律学
  节  宇宙生成论与旋宫
    一  由太一生水论玄
    二  月令旋宫与京房律
    三  顺逆双旋
  第二节  元气论与风候
    一  元气论
    二  吹律听风
    三  八风格律
    四  八律释名
  第三节  候气法
    一  地效以响
    二  候气方法与物理效应
    三  候气原理
第二章  阴阳五行学说与乐律学
  节  阴阳学与三分损益法
    一  天圆地方
    二  三  生万物
    三  三  分损益法
  第二节  五行思想与黄钟之宫
    一  五行与五音
    二  伶伦律准
    三  圆周率
  第三节  术数与六十律
    一  阴阳六合
    二  九宫九歌
    三  生律方法
    四  六十律卦
第三章  律历合一与纳音术
  节  纳音术与步发敛
    一  纳音方法
    二  朱载堉律策与卦象
    三  一均七声与二十八调法
    四  发敛术
  第二节  律历志书中的天学流脉
    一  历法的诞生
    二  计时系统
    三  天学三家
    四  改历源流
  第三节  律度量衡
    一  黄钟律元与钟分律数
    二  律准
    三  同律度量衡
第四章  吉礼乐律制度
  节  吉礼规制
    一  吉礼类别
    二  雅乐机构
    三  祭祀仪制
    四  祭祀制度
  第二节  郊祀乐规制与用律