晚清文学儒家乌托邦叙事研究

　　清末民初是中国历史上一个重要的转型时代。随着文学中的乌托邦想象的短暂勃兴，中国知识分子完成了初的理想文明政制的创构。这是现代意义上“新中国”想象的起点，也是认识整个20世纪乌托邦思想及其运动发展的基础。本书以儒学现代转型为视野，全面、系统探究晚清乌托邦思潮与文学的生成、发展及影响，总结其时代特征、叙事结构、美学内涵和历史贡献。特别聚焦“今文学”运动与中国近现代乌托邦文学思潮的内在联系，以道德—政治—科学为轴心，围绕晚清革命乌托邦、无政府乌托邦、女性乌托邦、科学乌托邦的多重想象，勾勒把握中西古今之变，审视近现代国家转型、儒学转型与文学转型，以期重新激活儒学传统的当代活力。

　　朱军，安徽天长人，文学博士，都市文化学博士后，上海师范大学人文学院副教授，硕士生导师，教育BU重点基地都市文化研究中心研究员。主要从事中国近现代文学与文论、都市文化理论研究。在《文学评论》《文艺理论研究》《中国现代文学研究丛刊》《学术月刊》等核心期刊发表论文40余篇，主持国家社科基金后期资助“晚清文学儒家乌托邦叙事研究”、上海哲社项目5项，在《解放日报》等报刊发表随笔评论千余篇。出版专著《忧郁、理想与存在：上海文学空间论》《媒介都市论：新媒介文化与空间生产》等。《建构儒托邦：晚清儒学与新小说的乌托邦想象》获上海市优秀博士学位论文（2014）。

绪论  儒学、乌托邦与转型时代
    一  转型时代（1895-1920）中国乌托邦主义的兴起
    二  大同新教：晚清“今文学”运动的中心
    三  “乌托邦”概念的引入与乌托邦小说的勃兴
    四  潜隐的足迹：清末民初乌托邦叙事研究五“东方的Utopia”：文学传统的复兴与发明
章  文人时代的终结及其遗产
  节  儒学乌托邦的传统
  第二节  华胥国、周公梦的知识考古
  第三节  作为文人时代遗产的公羊学
  第四节  “论学殊、论政同”：古文经与今文经
第二章  过渡之现代性
  节  生、住、异、灭：清学的落幕
  第二节  中西乌托邦思想的晚清化合
  第三节  天人之辩：存在论的对话
  第四节  现代性：“被压抑的”与“互诤的”
第三章  儒托邦：建构与超越
  节  公羊学新变与现代国家想象的展开
  第二节  政制与文明：乌托邦小说的双重维度
  第三节  “华夷之辨”与民族国家
  第四节  大同思想与国家远景
  第五节  “仿西方一超西方”作为结构性寓言
第四章  革命“新中国”
  节  康门革命美学的激变与回归
  第二节  “释革”：“新小说”的开篇
  第三节  “造起天地”：从“新小说”到“新中国”
  第四节  “旧制度与大革命”的另一种读法
第五章  “孔家的anarchism”
  节  无政府主义引入的多重路径及其与文学的因缘
  第二节  “中国式无政府主义”
  第三节  儒侠江湖
  第四节  《人肉楼》、吃人主义与吃饭哲学
  第五节  儒家“社会主义”：蔡元培与《新年梦》
第六章  女子世界
  节  儒学视域中的近代女权主义
  第二节  女性乌托邦：文学典范的转移
  第三节  神话与启蒙的双重变奏
  第四节  现代文学的“身体乌托邦”
第七章  仁的宇宙
  节  神怪、科学与仁学：混淆的视野
  第二节  经以科学，纬以哲学
  第三节  “爱的物理学”
  第四节  “科玄论战”的学术政治
第八章  文学乌托邦的儒家近代性
  节  暗夜中的“希望哲学”
  第二节  复古的新文化运动
  第三节  传统的创造性转化
参考文献
后记