英国维多利亚意识形态研究：福音主义与达尔文主义

　　本书聚焦于英国维多利亚时代相继居于主导地位的两大社会意识形态——福音主义和达尔文主义。通过读解19世纪英国文学和文艺思潮、考辨英国社会史并在文史之间构筑互证，本书力图阐明两种社会意识形态的起源、发展及取得社会认同的过程，揭示它们对维多利亚时代的信仰生活、社会秩序、道德意识、文化结构、民族性格、情感方式、性别观念的塑形作用，评述两者对于英帝国造成的即时和长期、正面和负面的历史效应。

　　萧莎，女，1973 年生，北京师范大学英语语言文学博士，中国社会科学院外国文学研究所副研究员，主要研究领域为英美文学与西方理论。近期发表的论文有《“疯狂科学家”的三宗罪：19世纪科学小说中的思想辩论与文化竞争》（载《清华大学学报哲学社会科学版》2021年第4期）；《“饥饿、反叛和愤怒”与“荆棘冠”： 中的女性主义意识与福音主义话语》（载《外国文学评论》2019年第4期）； 《西方文论关键词：如画》（载《外国文学》2019年第5期）。

上编  福音主义：从英国国教改革到“统治英国公共生活的道德霸权”
  章  英国福音主义的兴起
    节  国教危机与福音运动
    第二节  福音主义：低教会派的信念与改革策略
  第二章  从宗教意识形态到社会意识形态
    节  福音派：宗教精神与社会伦理
    第二节  福音主义：改造功利主义
    第三节  “体面可敬”背后的反智主义
  第三章  福音主义与英国国民性
    节  英国国民性理论：“文明等级”论
    第二节  皮普们的循规蹈矩与格林维格们的特立独行
    第三节  《如果》和《笨拙》：维多利亚人的坚忍克己与幽默感
    第四节  庇护马克思，拒绝易卜生
  第四章  福音主义与维多利亚小说
    节  福音主义家庭伦理与维多利亚小说家的道德意识光谱
    第二节  穆迪流通图书馆：维多利亚时代的小说审查
    第三节  维多利亚小说中的福音派信徒
  第五章  福音主义话语与维多利亚时代的女性主义：以《简·爱》为中心
    节  夏洛蒂·勃朗特的宗教观：透视《简·爱》中的福音派人物
    第二节  简的女性主义意识与福音主义话语
    第三节  辨别“撒旦”和“亚当”
    第四节  反抗圣徒
  第六章  福音主义与罗斯金的艺术批评：以如画美学为中心
    节  如画美之由来
    第二节  华兹华斯的风景
    第三节  罗斯金的如画批判
    第四节  艺术拯救社会：罗斯金的福音主义美学
下编  达尔文主义：从科学知识共同体到文化代理人
  第七章  维多利亚时代的知识图景
    节  圣经批评的兴起
    第二节  神创论的黄昏：《创世记》与地质学
    第三节  达尔文的发现
  第八章  从达尔文主义到社会达尔文主义
    节  赫伯特·斯宾塞的宇宙进化论与达尔文进化论
    第二节  斯宾塞的社会政治进化论：为个人主义与自由主义辩护
    第三节  斯宾塞的社会达尔文主义：逻辑悖谬
  第九章  危机与斡旋：达尔文、有神进化论与维多利亚文学知识分子的信仰替代
    节  有神进化论：观点与问题
    第二节  自然神论进化说
    第三节  文学知识分子的信仰替代：19世纪中后期现实主义小说话语管窥
  第十章  “疯狂科学家”的三宗罪：19世纪科学小说中的思想辩论与文化竞争
    节  “疯狂科学家”的傲慢之罪：有机主义与机械唯物主义之争
    第二节  “疯狂科学家”的异化之罪：业余主义与专业主义之争
    第三节  “疯狂科学家”的异端之罪：另一个上帝？
  第十一章  制造科学共同体：科学的意识形态功能及其文化权威的起源与影响
    节  从英国皇家学会到英国科学促进会：构建科学共同体
    第二节  从科学家到文化场域的公共知识分子：以赫胥黎为例
    第三节  摆在货架上的幸福：科学崇拜的当代后果
结语  维多利亚社会的人魅与祛魅
主要参考书目