苗族古歌的审美研究

　　苗族古歌作为“叙事性文本”，是中国古代“曲合乐曰歌”的一份珍贵而独特的鲜活范本，是中华优秀传统文化的重要组成部分，又自成一体，是苗族建构自身文化系统，维系族群生存与延续的活的“本文”。本书选取苗族文化中最具代表性的苗族古歌作为主要对象，并从“审美”和“仪式”两个独特而又有着极为密切联系的视角切入，从五个方面展开对苗族古歌美学的深入研究：一是在界定苗族古歌内容范畴和分类的基础上分析苗族古歌的仪式性特征；二是解析苗族古歌的审美动机；三是探讨苗族古歌的审美诉求；四是分析苗族古歌的审美想象、审美形态，进而探讨审美意识特殊性形成与表达。五是选取《亚鲁王》和《仰阿莎》两首颇具代表性的苗族古歌为范例，分别进行了循序渐进的深度分析，呈现了苗族古歌审美特征更为具体生动的样貌。

　　吴佳妮，博士，贵州师范大学国际旅游文化学院教授。主要从事贵州民族文化研究、非物质文化遗产保护与传承研究等。在《中国出版》《贵州民族研究》等刊物发表论文20余篇。获贵州省第九届高等教育教学成果奖二等奖，主持省、厅级社科及教改项目8项，参与完成各类旅游规划、地方标准制定等10余项。

绪论
第一章苗族古歌仪式
第一节苗族古歌的分类
第二节原始思维、神话与苗族古歌
第三节作为特殊仪式的苗族古歌
第二章人神沟通：苗族古歌的审美动机
第一节苗族原始信仰体系
第二节苗族古歌的审美动机
第三章讲述与教化：苗族古歌的审美诉求
第一节苗族古歌讲述的形式
第二节苗族古歌教化的内容
第四章混沌与秩序：苗族古歌的审美特征
第一节苗族古歌的审美想象
第二节苗族古歌的审美形态
第三节苗族古歌审美意识的特殊性
第五章两个案例：《亚鲁王》与《仰阿莎》的审美研究
第一节神圣仪式中的苗族古歌《亚鲁王》
第二节世俗生活中的苗族古歌《仰阿莎》
结语
参考文献
附录一
附录二
后记