译文经典：自卑与超越

　　我们每个人都有不同程度的自卑感。自卑感，是人类改善自身处境的动力之源，是人类追求优越感的原动力。在《自卑与超越》中，阿德勒首创“自卑情结”一词，阐述了自卑感的行成及其对个人成长的影响，教导个人如何超越自卑感，将自卑感转变为对优越感的恰当追求，从而超越自我、活出生命的意义。？

　　阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》《人性的研究》《个体心理学的理论与实践》《自卑与生活》等，他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。

目录
章生活的意义
    
不同的人，会赋予生活不同的意义，每个人所赋予的意义中，或多或少都有错误。谁也无法掌握生活的终极意义，而且我们还可以说，任何能够发挥实际作用的意义，都不会百分之百错误。所有的意义，都位于全对和全错这两个之间。
    
第二章身体与心智
    
从生命之初开始，直到生命终结，心智和身体共同成长、共同发展，作为整体不可分割的两个部分互相合作。心智如同发动机，带动着它在身体中能够发现的所有潜能，帮助身体寻找能够征服困难的安全位置。在每个身体动作、每个表征、每种症状里，我们都能看出心智的目标。
   
第三章自卑感与优越感
    
一定程度上，我们所有人都有自卑感，因为我们都有希望改善的某种处境。如果能保持勇气，那我们就会用直接、务实、令人满意的方法——改善处境——去努力消除自卑感。没人能长期忍受自卑感。我们所陷入的紧张状态，会迫使我们采取行动。
第四章早期记忆
    
早期记忆尤其重要。首先，早期记忆中有生活方式初的源头和直接的表征。我们能据此判断某个孩子被溺爱还是被忽视，接受了多少与他人合作的训练，愿意和什么样的人合作，面对过什么样的困难，又是如何克服这些困难的。
第五章梦
    
人人都会做梦，但明白其意义的人，却寥寥无几。这其实是很令人惊讶的，因为梦毕竟是人类心智的普遍活动。人类一直对梦感兴趣，一直希望理解梦的意义。很多人觉得，他们的梦有深刻的含义，觉得梦奇怪而重要。
第六章家庭影响
    
与孩子的斗争，永远是失败的斗争：永远不可能通过斗争，逼迫或争取孩子进行合作。在这样的斗争中，弱的人总是终的胜利者。如果我们所要求的东西，他拒绝给我们，那么这个东西是不可能用强制的方法获得的。如果我们认识到通过强制的力量不可能赢得合作和爱，那这个世界上要省却很多无用的努力，也不会出现那么多矛盾。
第七章学校影响
    
学校老师的任务是发现孩子们的困难、纠zhengfu母的错误。他们发现，有些孩子为更广阔的社会生活做好了准备，他们在家里已经受到过训练，对其他人有兴趣。有些孩子则没有准备好，如果个体面对问题却又没做好准备，那他就会犹豫、退缩。
第八章青春期
    
父母越要证明他还是个孩子，孩子就越要对抗，以证明自己是大人。在这样的斗争中，慢慢形成了一种对抗的态度。这时候，我们就有了典型的“青春期逆反”。
第九章犯罪及其预防
    
罪犯之所以不同，不在于他的努力程度，而在于他的努力方向。如果我们明白，他之所以朝那个方向努力，是因为他没有理解社会生活的要求、不关注他的同类，那么我们就会发现他的行动容易理解了。
第十章职业
    
有些人试图逃避职业问题，不工作，或者去做人类共同利益之外的事情。但是，我们总会发现，他们躲开这个问题，实际上就是索取同类的支持。他们会以这种或那种方式，靠着他人的劳动而过活，自己却不作出贡献。
第十一章人与同类
    
人类古老的努力，就是加入同类的大军。正是因为对同类的兴趣，我们这个物种才取得了进步。在家庭的组织中，对他人的兴趣是至关重要的；我们发现自人类有史以来，就有在家庭中聚集的倾向。
第十二章爱情和婚姻
    
爱情，以及爱情的完成形态——婚姻，是对一位异性伴侣亲密的奉献，表现在身体吸引、志同道合、生儿育女等方面。很容易看出，爱情和婚姻是合作的一种形式，不仅是为了两个人的福祉，也是为了全人类的福祉。